Бонсай культура: Бонсай. История искусства. | Ваби-саби

Бонсай. История искусства. | Ваби-саби

Что такое бонсай? В переводе с японского «бонсай» означает «растение в плоском сосуде» (бон — контейнер, сай- дерево). Слово «бонсай» означает не просто карликовое растение, а целую культуру выращивания растений в неглубоком контейнере. Как и остальные виды восточного искусства, бонсай в Японии — это целая философия, требующая от человека определенных личностных качеств: мудрости, доброжелательности, деликатности, справедливости, терпения. Мастера бонсай могут воссоздать образ мощного тысячелетнего дерева, сформировать пейзаж густого леса, гор и ущелий, морского берега — и все это на маленьком кусочке земли. При правильном уходе бонсай может прожить сотни лет и стать живым символом, связующим поколения.
Древнее искусство, родившееся в Китае и достигшее совершенства в Японии, активно завоевывает Европу и Америку. Это и мода, и бизнес, и серьезное увлечение, стиль жизни, способ достижения гармонии с собой и миром. Бонсай идеален тем, что не занимает большой площади, но доставляет массу приятных эмоций, связанных с наблюдением за необычным растением, с которым, происходят превращения в зависимости от времени года. Бонсай является повторением взрослого или старого дерева в миниатюре с сохранением всей красоты данного вида.
Задача состоит не только в том, чтобы вырастить в контейнере здоровое растение, но и в создании единого гармонического целого из трех элементов — растения, грунта и горшка, каждый из которых должен иметь естественный и привлекательный вид.

Грунт должен выглядеть натуральной частью рельефа, тщательно подобранные камни (скалы) и мох (трава)  — вызывать ассоциацию с природным лесным ландшафтом.

Контейнер предпочтительно выбирать как можно лаконичнее, цвет и форма его должны выгодно оттенять цвет и форму растения.

Растение должно иметь схожесть со сформировавшимся деревом того же вида, произрастающего в естественных условиях.

История бонсай

Родиной бонсай ошибочно считают Японию, хотя на самом деле искусство выращивания миниатюрных деревьев в сосудах появилось в Древнем Китае около двух тысячелетий назад. Сам термин «бонсай» произошел от японского произношения изначально китайских иероглифов «пэнь-Цзай», что в переводе означает «дерево в чаше».

Первые изображения миниатюрных ландшафтов с деревцами и камнями датируются временем правления династии Хань — 200 годом до н. э. Обычай выращивать карликовые деревья в контейнерах или на подносах был частью разработанной в Китае садоводческой культуры. Особый уход, состав и количество почвы, специальные приемы подрезки корней и формирования кроны позволили мастерам добиться того, что с годами крошечное деревце в строении и пропорциях обретало облик взрослого дерева.

Идейные корни бонсай можно найти и в даосизме. Монахи-даосы проводили своего рода исследования влияния окружающего мира на Дао. В ходе этих медитаций им удобно было
манипулировать не самими объектами внешнего мира, а их миниатюрными копиями-символами. Со временем красота, изящество, гармоничность этих миниатюрных копий большой природы стала искусством. Постепенно вольная забава превратилась в настоящую школу со своими канонами, приемами, излюбленными формами.

Соседи Китая, в той или иной мере перенимая это искусство, преломляли его в соответствии со своими географическими, культурными, эстетическими особенностями. В VІ веке монахи секты Чань вместе с буддизмом из Китая в Японию завезли искусство чайной церемонии, икебаны (составления букетов), а вместе с ними и искусство создания миниатюрных деревьев. Грациозные крошечные деревья нашли приют в буддийских монастырях. Именно в монастырской среде берут начало корни искусства выращивания «деревьев на подносах» в Японии. Как и в Китае, занятие это стало привилегией знатных и богатых. К увлечению приобщаются самураи. Путь воина, оказывается, не чужд общению с прекрасным.

Что же видели японцы в этих деревьях? Несгибаемую волю к жизни и одновременно пластическую податливость, гибкость, благородную старость и возможность вечного
обновления, внутреннюю дисциплину и самоконтроль.

«Через малое видеть великое» — так можно сформулировать основной принцип, используемый на протяжении тысячи лет мастерами бонсай. На небольшом пространстве они гармонично воплощают в жизнь бесконечное разнообразие и потрясающую красоту природы. Выращенные растения, постоянно совершенствуясь, передаются из поколения в поколение. Возраст многих бонсай превышает столетие, и растения эти становятся не только семейной реликвией, но и национальным достоянием. Они имеют свои имена, их знает «в лицо» вся страна, они не могут быть вывезены за границу.

Отличие его от всех прочих видов изобразительного искусства заключается в той чарующей особенности, что бонсай, в принципе, никогда не бывает завершен. Он рождается, развивается и уходит, как и человек, и все живое.

Большинство приверженцев этого искусства в мире рассматривает как эталон именно японский стиль бонсай. Японский бонсай отличается рафинированной естественностью и тонко выверенной гармонией, отчетливо прослеживается его связь с японской эстетикой ваби-саби.  В ХІІІ веке изящные растения в не менее изящных сосудах становятся украшением садов и домов японской знати, став не только привилегией богатых, но и важным звеном в японской философии, связавшей воедино дух Человека и древнюю веру в могущество природных сил.

В предельно гармоничном бонсай мы можем наблюдать одновременно все три периода жизни — юность, зрелость и старость. Юность олицетворяется свежей, молодой листвой, зрелость -цветами и плодами, а старость — стволом, мощным, с грубой корой, часто расколотым, с дуплами. Маленький бонсай — не настоящее дерево, все об этом знают, но сила искусства такова, что мы охотно подчиняемся его магии, через малое просматривается великое, и мы видим не только само дерево, но и окружающий пейзаж, понимаем чувства и настроения создавшего его автора.

В эпоху Эдо, подражая аристократии, к выращиванию карликовых деревьев приобщаются простые горожане. Любимые породы того времени: сосна, можжевельник, криптомерия и
слива. Конец ХІХ века, когда Япония активно перерабатывает западные традиции, был относительным затишьем для искусства бонсай. Японцы увлеклись натурализмом и в литературе, и в пластических искусствах. Людей, предпочитавших бонсай, почти не стало, все сады были оккупированы европейскими травами и цветами.

В эпоху Мэйдзи большим событием в истории бонсай стало применение проволочной обвязки. Саженцы бонсай отбирались из числа старых карликовых деревьев. Их разыскивали в горах по всей стране. Наряду с этим развивалось и искусственное культивирование — высадка черенков, отводки, деление, прививки. Наиболее подходящей для бонсай считалась китайская и японская керамика, антикварная и новая. Развивались и методы любования бонсай. В те годы он был главным образом садовым растением и украшением сада, в дом бонсай заносили только на короткое время. Он ставился в нишу-токонома и должен был гармонировать с комнатой.

В начале ХХ века Запад открывает для себя новую экзотическую страну. Японские гравюры контрабандой попадают в Европу, постепенно подготавливая переворот в живописи. Японское декоративное искусство оказывает огромное влияние на стиль эпохи Ар Нуво (модерн). Круги от «прыгнувшей в пруд лягушки» разошлись по всему миру. Именно в это время бонсай приобретает те эстетические черты, которые характеризуют его и сегодня.

Бонсай | Nippon.com

Искусство бонсай, требующее усердия и терпения, в последние годы обретает всё больше поклонников во всём мире.

Произведения искусства, которые никогда не будут завершены

Кокэ-бонсай (бонсай из мхов)

Бонсай – традиционное японское искусство, состоящее в том, чтобы в небольшом горшке создать миниатюрную композицию из растений, обладающую эстетической ценностью. Путём обрезки ветвей, изгибая их при помощи проволоки и прочих приёмов, дереву придают желаемую форму, дополняя композицию камнями, живым мхом. Подбирают соответствующий горшок, и разными другими способами добиваются того вида, который мастер считает подходящим, то есть лучше всего передающим красоту растений. Дерево, над которым поработал опытный мастер, может стать выдающимся произведением искусства, и цены на хорошие бонсай доходят до десятков и сотен тысяч долларов.

При этом произведения бонсай никогда не могут считаться завершёнными. Для их создания используются живые деревья, они постоянно растут и меняются, а потому для поддержания их в форме требуется постоянный уход.

Бонсай происходит от искусства бонкэй, «пейзаж на подносе», пришедшего из Китая в период Хэйан (794-1192). Оно заключалось в том, что на поднос насыпали землю, песок, гравий, использовали мох, траву, деревца, камни, с помощью которых создавали миниатюрные пейзажи. Изначально это увлечение бытовало в аристократической среде, но со временем оно распространилось среди воинов и горожан, и растения в нём стали играть главную роль. Оно было таким популярным, что в период Эдо (1603-1868) некоторые воины, испытывая недостаток работы и нехватку доходов, для дополнительного заработка занялись выращиванием и продажей бонсай.

Современные веяния – бонсай с фигурками людей

Выращивание бонсай и уход за ними требуют времени и усилий. Начиная с периода Мэйдзи этим искусством занимались в основном пожилые мужчины, у которых было время на это занятие, а потому его стали воспринимать как увлечение для стариков. Однако в последние годы эта ситуация начала меняться.

Не так давно появились бонсай, декорированные фигурками, изображающими миниатюрных людей, предметы и т. п. Эти композиции получили название ман-бонсай, «бонсай с людьми». Среди них встречаются и такие, которые далеко отошли от изначального символизма традиционного бонсай, и больше напоминают диораму, отображающую реальность в миниатюре. Кроме того, на общем фоне подъёма интереса к садово-парковому искусству и растениям, увлечение бонсай начинает распространяться и среди молодёжи.

Ман-бонсай, «бонсай с людьми»

В 2017 году в префектуре Сайтама будет проходить Всемирный съезд любителей бонсай. Количество иностранных посетителей Городского музея бонсай г. Сайтама в 2014 году увеличилось на 40% по сравнению с предыдущим годом. Особенно много гостей приезжает из Франции и Бельгии.

Страница Городского музея бонсай г. Сайтама (на английском языке)

Профессиональное училище бонсай в Италии

Бонсай в обычном доме

Увлечение ман-бонсай охватило не только японскую молодёжь. За рубежом тоже немало людей, которые с большим интересом отнеслись к этому новому виду искусства. В Европе, где искусство бонсай широко известно, новое веяние было подхвачено с энтузиазмом, и даже появилось профессиональное училище бонсай в Италии. О росте масштабов распространения бонсай за рубежом можно судить по данным Организации содействия развитию внешней торговли (JETRO), согласно которым за 2001 год было продано за рубеж бонсай и садовых деревьев на 640 млн йен (около 5,4 млн долларов), а в 2011 году – на рекордную за все предыдущие годы сумму в 6700 млн йен (примерно 56 млн долларов), то есть продажи за 10 лет выросли более чем в 10 раз.

В период Эдо (1603-1868) люди любовались миниатюрными пейзажами, которые назывались хатияма – «гора в горшке» и сэнкэйбан – «пейзаж на подносе». Впоследствии бонсай развивались в сторону углубления символизма, так что восприятие их отличалось у разных людей в зависимости от интерпретации, и усиливалось за счёт красоты самого пейзажа. Это старинное искусство, широко распространившееся в период Эдо, продолжает увлекать людей и в наши дни.

Фотография ман-бонсай предоставлена MIXTRIBE

Бонсаи – «культура выращивания растений на подносе»

Послевоенная оккупация Японии открыла западному миру доселе малознакомую и очень экзотичную дальневосточную культуру. Десятки тысяч американцев и европейцев посещали Японию или жили там более или менее продолжительное время. Одни, выполнив свою задачу, возвращались домой, сохранив смутные воспоминании и некоторое количество сувениров, другие, очарованные своеобразием незнакомой страны, хотели глубже познакомиться с ее историей и культурой, понять этот народ, столь отличный от нас по своему внутреннему миру. Благодаря этим людям западный мир познакомился с самобытнейшим искусством и удивительными традициями далекого народа, живущего на островах, протянувшихся от холодного снежного Хоккайдо до тропического Ириомоте. А знакомиться было с чем. Западная цивилизация изначально развивалась, стараясь покорить природу, возобладать над ней, а цивилизации Юго-Восточной Азии встраивались в нее, стремились к гармонии. Более тонкое и глубокое понимание природы, единение с ней, позволили восточной культуре создать такие искусства, как бонсаи, бон-сэки (объемные каменные микрокомпозиции), бон-кэй (микроландшафт), икебана и многие другие.

История искусства бонсаи насчитывает более двух тысячелетий и уходит своими корнями в Китай. Придворные садовники разбивали прекрасные парки и сады, создавая удивительные пейзажи из местных и привезенных издалека растений, высаженных в отдельные сосуды, которые можно было перемещать при смене композиции. Часто им приходилось задерживать рост крупных деревьев, придавая им при этом сначала естественную, а потом и понравившуюся форму. Постепенно выращивание небольших (чтобы можно было охватить одним взглядом) и выразительных деревьев в изящной посуде становится самостоятельным направлением, получившим название пан-сан. В VI в. вместе со странствующими монахами пан-сан проникает в Японию и вскоре превращается в бонсаи. Примерный перевод этого слова – «культура выращивания растений на подносе». Но суть гораздо глубже и шире: «художественно идеализированное натуральное дерево в миниатюре, выращенное на подносе или в неглубоком горшке, плошке». Изменилось не только название. Именно в Японии бонсаи превращается в законченное и благородное искусство со строгими правилами и принципами. Выращенные растения, постоянно совершенствуясь, передаются из поколения в поколение, возраст многих бонсаи превышает столетие, и растения эти становятся не только семейной реликвией, но и национальным достоянием. Они имеют свои имена, их знает «в лицо» вся страна, они не могут быть вывезены за границу.

Впервые в Европу бонсаи попал в начале нашего века, а сейчас этот вид искусства прочно прописался и у нас. Появилось даже новое направление – комнатный бонсаи. Дело в том, что у себя на родине для бонсаи используют садовые или тепличные растения и подбирают их из видов местной флоры. В дом бонсаи вносят лишь на короткое время, по торжественным случаям. В условиях же городских квартир для создания бонсаи приходится использовать тропические виды растений, более приспособленные для существования в условиях относительно постоянных температуры и светового режима.

Итак, что же такое бонсаи и как его вырастить? Для создания бонсаи подходит практически любое дерево или кустарник, которому вы можете создать хорошие условия. К сожалению, подавляющее большинство хвойных растений плохо переносит зимовку в доме, но выбор лиственных пород достаточно велик: мелколистные фикусы, вязы, мирт, сериса и другие. Сейчас молодые растения, специально предназначенные для бонсаи, можно приобрести во многих цветочных магазинах.

Размеры бонсаи – от нескольких сантиметров до метра, в зависимости от вкусов его автора. Распространенное мнение, что для того, чтобы получить низкорослое растение, его нужно максимально угнетать, в корне ошибочно. Наоборот, чем лучше вашему питомцу, тем больше шансов на успех. Для замедления же роста в высоту используются специальные приемы, ускоряющие рост в толщину. Цель бонсаи – создать маленький аналог старого великана, потрепанного временем, но прекрасного своей естественностью и пропорциональностью. Чем быстрее развивается растение, тем скорее ему можно придать вид старого, естественно развившегося дерева. Поэтому лучше выбирать быстро растущие мелколистные виды деревьев с обильно ветвящейся кроной, например мирт.

В Японии сложились определенные классические стили бонсаи, и каждый стиль имеет свои жесткие параметры. Но традиции этого искусства в других странах гораздо более демократичны и оставляют больший простор для творчества и фантазии. Главное, чтобы бонсаи выглядел естественно и производил впечатление очень старого дерева. Чем меньше и моложе растение, взятое за основу, тем легче добиться этого эффекта, и легче скрыть следы вмешательства в естественный рост и развитие дерева. Поэтому начинать формирование бонсаи лучше с маленького (но, конечно, окрепшего и превратившегося в самостоятельное растение) ростка или черенка либо с более крупного – в возрасте 3–5 лет – растения, но уже имеющего признаки выбранной формы, тогда формирование бонсаи не потребует удаления крупных ветвей, от чего остаются долго заметные шрамы.

При формировании правильного, красивого бонсаи необходимо обращать внимание на пропорциональное развитие корней, ствола с ветвями и листьев. Ведь деревце будет выглядеть естественно лишь при гармоничном развитии всех его частей, иначе это – просто маленький уродец. Соблюдать равновесие между корнями и надземной частью растения необходимо еще и потому, что поступление воды и минеральных веществ от корней должно соответствовать потребностям побегов, и наоборот, поступление органических веществ из листьев должно удовлетворять потребности корней. При нарушении этого соответствия рост растения замедляется, а иногда оно может даже погибнуть. Поэтому при сильной обрезке ветвей или листьев необходимо подрезать корни и, наоборот, при обрезке корней подрезается и надземная часть. Обратите внимание на деревья-патриархи в природе. Могучий ствол, искривленные непогодой и временем ветви, густая листва и мощные, выступающие из почвы корни, как напряженные пальцы, держащиеся за землю. Так должен выглядеть в итоге и ваш бонсаи. Для достижения нужного результата используют приемы формирования выступающих на поверхность корней (нэбари), формы ствола и расположения на нем ветвей (эдабари) и размеров и расположения листьев (хасе).

Корни. В зависимости от выбранного стиля облик нэбари меняется, но есть общие требования, которые стоит соблюдать: выступающие на поверхность корни не должны заходить за середину проекции кроны (исключая стиль «дерево на скале»), их не должно быть слишком много, но и не меньше трех. Корни должны быть массивными, плавно искривленными, желательно с несколькими корнями второго порядка и слегка утончающимися по мере удаления от ствола. Хотя формирование нэбари – относительно поздний этап, готовиться к нему нужно заранее. При пересадке развившегося и окрепшего черенка или сеянца обратите внимание на количество и расположение его корней. Корни, растущие вниз, нужно направить в стороны или удалить, если состояние корневой системы позволяет это сделать. Это необходимо, так как обычно сосуды для бонсаи мелкие, но широкие. Выберите несколько корней, отходящих от ствола примерно на одном уровне, и с помощью проволочной лигатуры придайте им нужную форму и направление. Для этого тонкая мягкая проволока – медная или алюминиевая, в пластиковой изоляции или нитчатой обмотке – накручивается равномерными витками под углом примерно в 45о к продольной оси корня и изгибается вместе с ним до придания нужной формы.

Эту работу необходимо выполнять крайне осторожно, так, чтобы ущерб корневой системе был минимальным. В большинстве случаев она производится в несколько приемов на протяжении ряда лет. Проволока накладывается на срок до двух месяцев, иначе она сдавливает растущий корень и оставляет безобразные следы, впоследствии долго зарастающие. Если по прошествии этого времени желаемый эффект не достигнут, повторите процедуру снова. Имейте в виду, что менять форму с помощью проволоки можно только у относительно тонких и гибких корней, поэтому начинайте заботиться о нэбари пораньше. После наложения лигатуры следует засыпать корни землей, и оголить их можно будет только после образования на них толстого слоя коры, что потребует значительного времени (как правило, несколько месяцев). Если поспешить с оголением корней, то они, скорее всего, отомрут. Поэтому для снятия проволоки растение не вынимают из плошки, а лишь размывают почву у основания корней струей из шприца или лейки и осторожно скусывают кусачками проволоку виток за витком. После этого надо опять засыпать корни землей и оставить в покое на несколько месяцев. Завершением работы над нэбари является постепенное оголение оснований корней размыванием почвы, эту операцию проводят в течение нескольких месяцев. Но работа со скрытыми в земле корнями не прекращается. При каждой пересадке, обычно раз в год весной, приходится подрезать самые длинные корни. Если этого не делать, то каждый раз придется брать более крупную плошку-контейнер, а это нарушает зрелищность бонсаи. У правильно посаженного растения полностью сформированные приствольные участки корней должны слегка возвышаться над уровнем почвы и стенки сосуда.

Ствол и ветви. Ствол бонсаи должен быть выразительным, толстым внизу и постепенно утончающимся к верху, и не нести следов вмешательства человека. Если вы решили создавать бонсаи не прямостоячего типа, то изогнуть ствол без повреждений можно лишь у совсем молодого растения, обычно в возрасте 1–1,5 года. Проще всего сделать это с помощью проволочной лигатуры – так же, как при формировании корней: мягкая проволока в обмотке накручивается равномерными витками под углом примерно в 45о к стволику и изгибается вместе с ним до придания нужной формы. Эта операция проводится весной, в период активного роста: в это время стволик быстрее всего «запоминает» форму. Но в это же время он активно растет в толщину, и если оставить проволоку надолго, она начнет сдавливать ствол и после ее снятия останутся следы. Поэтому нужно очень внимательно следить за процессом роста ствола и при первых признаках его сдавливания снимать лигатуру. Обычно хватает одного наложения. Если желаемый эффект не достигнут, прием можно повторить, но проволоку положить, сместив от предыдущего места наложения.

Одна из наиболее сложных задач – ускорение роста ствола в толщину. Ведь, как мы помним, именно толстый ствол во многом создает зрительный эффект старого дерева. Добиться этого сложно, но возможно. Прежде всего необходимо создать наилучшие условия для жизни растения. Затем нужно ограничить его рост в высоту – при этом неизбежно ускорится рост в толщину. Для этого нужно прищипнуть верхушку саженца и черенка. При наличии некоторого опыта можно осторожными изгибами стволика нарушить его проводящую систему, что вызовет застой соков и как следствие – преимущественное ускорение роста стволика в толщину. Ускорению роста способствует и удаление лишних ветвей, что приводит к перераспределению питательных веществ между стволом и оставшимися ветвями. Существует техника спиральных надрезов ствола, но это оставляет следы и требует большого опыта, поэтому она не может быть рекомендована начинающим.

Если у выбранного саженца нет сильных ветвей, можно их создать методом перевершинивания. Для этого отогните верхушку лигатурой в сторону на высоте планируемой первой ветви, со временем в месте изгиба имеющаяся веточка или проснувшаяся почка дадут новый проводник, а бывшая верхушка будет развиваться как ветвь. После отрастания новой верхушки повторите операцию и с ней. Последовательно выполняя перевершинивание, можно получить необходимое количество крепких ветвей первого порядка, расположенных на нужном расстоянии друг от друга и направленных в нужные стороны. Этот метод удобен еще и тем, что им параллельно достигается замедление роста ствола в высоту и ускорение роста в толщину. Дополнительным плюсом можно считать то, что при перевершинивании искривляется ствол, что в ряде случаев позволяет избежать наложения на основной ствол лигатуры или уменьшить участок ее применения. Во время выбора направления новой ветви можно слегка перекрутить ствол, что является очень желательным в некоторых стилях бонсаи – для создания ощущения суровой жизни дерева на скале или на ветру.

Работа с ветвями, как и работа с корнями и стволом, тем эффективнее, чем раньше начата. В зависимости от стиля бонсаи требования к эдабари различны, но есть общие правила, основанные на создании ощущения древности и натуральности бонсаи: ветви должны начинаться примерно на границе первой трети высоты ствола от земли, для чего в самом начале работы нужно представлять себе окончательную высоту, которую вы ходите придать своему растению. Чем выше расположены ветви, тем тоньше они должны быть и тем меньше должно быть расстояние между ними. Две ветви не могут выходить из одного места ствола. Ближние ветви не должны располагаться параллельно, друг над другом и их проекции не должны пересекаться. В зависимости от стиля бонсаи ветви должны располагаться более или менее горизонтально, этим достигается облик старого дерева с тяжелыми ветвями.

Все вышесказанное относится к скелетным ветвям первого и второго порядка, которые формируют основной облик бонсаи. Требуемую форму им придают с помощью проволочной лигатуры и обрезки, искривляя и направляя по своим требованиям, но с учетом приведенных правил. Для создания иллюзии величины дерева ветвей первого порядка не должно быть слишком много, но они должны быть толстыми и выразительными. Процесс ускоренного утолщения ветвей аналогичен таковому для ствола. Ветвей второго и третьего порядка также не нужно много, иначе густая листва скроет основные ветви и вы получите участок живой изгороди, а не бонсаи. Кроме того, густые ветви затеняют друг друга, что негативно сказывается на росте деревца, особенно в комнатных условиях. Поскольку удаление крупных ветвей с наименьшим уроном и придание им нужных формы и направления возможно лишь на ранних стадиях создания бонсаи, то начинать эту работу нужно как можно раньше. Обрезку удобно и правильно приурочить к обрезке корней, это позволит сохранить листокорневое равновесие и избежать повторного стресса для растения, что замедляет его развитие. Срезать более или менее толстые ветки нужно очень осторожно, острым инструментом прямо на уровне ствола и слегка углубить срез. Это позволит ранке быстрее и незаметнее зарасти без образования нароста или пенька. При формировании кроны приходится обрезать и ветви высоких порядков – обрезкой можно добиться направленного роста в нужном нам месте. Оставляя на подрезаемом побеге определенное количество листьев, нужно учитывать, что чаще всего просыпается пазушная почка, ближайшая к срезу. Поэтому понять место и направление роста будущего побега несложно, и, проводя подрезку в том или ином месте, можно вызвать рост нужных нам побегов и предотвратить рост лишних, удаляя почки. Создавая эдабари, нужно выбрать лицевую сторону будущего бонсаи, которая будет нести основную эстетическую нагрузку и в дальнейшем работать на достижение основного эффекта именно с этой стороны. Это не означает, что облик дерева сзади или сбоку не важен, просто максимально выигрышно бонсаи, конечно, должен выглядеть с лицевой стороны. Все ветви должны располагаться не только красиво, но и рационально, не затеняя друг друга.

Листья. Чем меньше размер листьев, тем больше иллюзия натуральности у бонсаи. Особенно это важно для комнатных бонсаи, размеры которых обычно невелики и меньше, чем у садовых. Поэтому, выбирая растение для воспитания, стоит отдать предпочтение мелколистным видам или формам, например мирту или мелколистным вязам. Кроме того, существуют несложные способы несколько уменьшить размер листьев. При формировании кроны обрезка концов ветвей высоких порядков вызывает их усиленное ветвление, а с увеличением точек роста размер листьев уменьшается. Другим способом еще больше уменьшить размер листьев является одновременная обрезка всех листовых пластинок с сохранением черешков на ветвях. При этом из пазушных почек вырастают новые побеги, и если это происходит одновременно, то новые листочки будут заметно меньше. В итоге всех этих приемов можно добиться уменьшения размеров листьев в 2–3 раза по сравнению с нормальными. Слишком загустевшую крону впоследствии прореживают обрезкой. Но этим методом можно пользоваться только очень редко и на деревьях полностью здоровых с хорошо развитым стволом. Лишенное листьев растение питается накопленными запасами, и его рост неизбежно временно тормозится, а если накопленных запасов питательных веществ до начала функционирования новых листьев не хватит – растение просто погибнет.

Правильное расположение листьев в кроне достигается обрезкой ветвей высоких порядков и изредка обрезкой некоторых листьев. Обычно деревце само располагает листья достаточно правильно. Для здоровья листьев необходимо обеспечить их чистоту, необходимое количество света и правильное минеральное питание в виде удобрений. Особенно внимательно нужно следить за отсутствием вредителей и болезней. Методы диагностики заболеваний и лечения растений описаны во всех книгах по комнатному цветоводству и полностью применимы для бонсаи. Работа над хасе – последняя стадия формирования бонсаи, и спешить с ней не нужно, так как в процессе работы с ветвями многие проблемы решатся сами собой. Но зато необходимость внимания к листьям и ветвям сохраняется на протяжении всей жизни бонсаи, после того, как его формирование в основном уже закончено.

Для бонсаи используются растения, которые способны давать цветы и плоды – очень желательно, чтобы сформированный бонсаи цвел и плодоносил. Это могут быть слива, вишня, яблоня, а из растений, хорошо переносящих комнатные условия, – мирт или цитрусовые (хотя последние не очень удачны для бонсаи из-за своих крупных листьев). Кроме того, что цветение является признаком здоровья растения, цветущий или украшенный плодами бонсаи являет собой незабываемое зрелище, особенно если это красиво и обильно цветущее растение. В Японии выставки бонсаи часто приурочены ко времени цветения большинства видов. Но позволять цвести можно только уже сформированному растению. У незаконченных форм бутоны удаляют, так как цветение и вызревание плодов отнимает много сил и питательных веществ, что неизбежно замедляет рост и развитие самого растения. Бонсаи – искусство терпеливых.

Несколько слов об уходе. Комнатные бонсаи нуждаются в тех же условиях, что и остальные комнатные растения, но есть несколько специфических приемов, которые следует применять. В основном это связанно с использованием невысоких, но широких сосудов-контейнеров, земля в которых быстро пересыхает. Поэтому почва, в которую сажают бонсаи, должна быть влагоемкой, но не заболачиваться. Для большинства видов подходит листовая или торфяная земля в смеси с крупным песком и небольшой добавкой глины. На дно контейнера укладывается дренаж из керамзита или мелкого щебня из не содержащих кальция пород. Дренажные отверстия закрывают сеткой. Во время активного роста еженедельно необходимо вносить удобрения с микроэлементами, лучше всего растворенные в поливочной воде. В настоящее время во многих цветочных магазинах можно купить снабженные инструкцией комплексные удобрения, специально предназначенные для выращивания бонсаи. После подрезки корней и замены части две–три недели удобрять растение не нужно.

Поливать бонсаи приходится часто, и лучше всего делать это методом замачивания – когда контейнер опускают в емкость с водой и оставляют там на несколько минут. Затем вынимают из воды и, дав излишку стечь, ставят на место. Можно поливать бонсаи и из лейки, но обязательно с распрыскивателем – для более равномерного промачивания земляного кома и чтобы не размывать землю у корней. Из-за частых поливов почва засаливается, поэтому поливать нужно мягкой водой: дистиллированной или отстоянной кипяченой. При использовании водопроводной воды приходится время от времени заменять верхний слой земли и при поливе следить, чтобы вода не попадала на корни и ствол, так как со временем на них образуется безобразный соляной налет, от которого впоследствии трудно избавиться.

Пересадка бонсаи – очень ответственный момент. После завершения основной работы по формированию корневой системы ее проводят обычно раз в 1–2 года, с возрастом – реже. Во время пересадки производится подрезка корней: корни, растущие вниз под ствол, удаляют, а растущие в стороны – укорачивают. Этим достигается сохранение компактности корневой системы и ее частичное обновление, что благотворно сказывается на росте растения, так как зона всасывания корня находится вблизи его вершины, а обрезка вызывает кущение корней. При пересадке внутреннюю часть земляного кома сохраняют (пересыхать он не должен), удаляется и заменяется свежим лишь верхний слой и часть земли по бокам, которые после пересадки растение как следует проливают и добавляют земли, если окажется, что ее мало. Если место, где стоит бонсаи, солнечное, то после пересадки его лучше затенить на одну – две недели, до момента укрепления корневой системы.

Несколько слов о контейнерах – сосудах для выращивания бонсаи. Молодые растения выращиваются в обычных цветочных горшках, в них они быстрее и лучше развиваются – нужно лишь следить за правильным развитием корневой системы с учетом ее будущего помещения в неглубокую посуду. Но уже более или менее сформированное растение должно быть высажено в специальный контейнер для бонсаи, который сейчас можно купить в любом цветочном магазине и который может быть круглым, овальным, прямоугольным или многогранным. В искусстве бонсаи деревце и контейнер составляют единое целое, их правильное сочетание у японцев называется хатиуцури и считается исключительно важным. Правильно подобранный контейнер подчеркивает красоту бонсаи, вычурный, не сочетающийся может сильно снизить эстетический эффект даже от прекрасно и правильно сформированного деревца. Хотя выбор контейнера – дело личного вкуса, есть некоторые общие правила. Контейнер должен быть теплых, пастельных тонов, чтобы подчеркивать красоту растения, а не отвлекать от него. Только очень красиво и ярко цветущие растения можно сажать в яркие контейнеры. Поскольку бонсаи никогда не сажается в центре плошки, она должна быть достаточного размера, чтобы крона бонсаи не выходила за ее пределы. Бонсаи в стиле каскад и полукаскад нуждаются в более узкой, но высокой посуде, так как для создания наиболее выигрышного эффекта их свешивающаяся крона, напротив, должна выходить за пределы контейнера. Почва в контейнер насыпается вровень с краями и слегка поднимается в виде очень плавного холмика под выступающие на поверхность корни. Все типы контейнеров должны иметь дренажные отверстия и небольшие ножки для стока излишков воды. Контейнеры из пластика в большинстве случаев выглядят неестественно, поэтому предпочтение лучше отдать глиняной или фаянсовой посуде.

Краткое описание некоторых японских стилей бонсаи

Теккан (классический стиль) – одиночное дерево с мощным прямым стволом и равномерно направленными в разные стороны ветвями и корнями. Символизирует несгибаемую жизненную силу и гордое одиночество.

Татики и Моеги (свободный вертикальный стиль) – то же самое, но ствол несколько раз слегка изогнут, хотя его вершина находится прямо над основанием.

Хокидати (метлообразный стиль) – абсолютно правильный ствол, ветви направлены вверх и формируют метлообразную шапку, корни равномерно направлены в разные стороны. Символизирует спокойствие и постоянство.

Сякан (наклонный стиль) – мощный прямой или почти прямой ствол наклонен. Основная часть ветвей и корней направлена в одну сторону. Символизирует сопротивление ветру.

Фукинагаси – то же самое, но все ветви и корни направлены в сторону наклона ствола. Символизирует дерево морского побережья, постоянное сопротивление.

Кэнгай (каскад) – ствол резко наклонен вниз, его вершина ниже основания ствола, ветви короткие, но очень толстые и густые. Символизирует пластичность дерева на обрыве.

Хан-Кэнгай (полукаскад) – то же самое, но вершина ствола и его основание расположены на одном уровне.

Бундзинги (литературный стиль) – тонкий ствол, часто изогнутый и наклоненный, несет несколько ветвей на вершине, ветви не толстые и не густые. Символизирует возвышенность и воздушность.

Нэагари (стиль дерева на ходулях) – дерево стоит на корнях, как на ходулях. Символизирует крепкую связь с землей.

Сэкижежу (дерево на камне) – длинные корни охватывают относительно небольшой камень и уходят в землю. Символизирует живучесть и приспосабливаемость в любых условиях.

Иситцуки (дерево на скале) – небольшое дерево растет в большом камне, корни не достигают земли. Символизирует неистребимость и вездесущность жизни.

Сокан (сдвоенный ствол) – два дерева растут из одного корня, одно меньше другого, образуют общую крону, но ветви не пересекаются. Стволы прямые или слегка искривлены. Символизируют преемственность поколений и постоянство традиций.

Сожу (два дерева рядом) – то же самое, но корни у каждого дерева свои, и разница в размерах может быть меньше.

Кабудати (многоствольный стиль) – то же, что и Сокан, но стволов больше двух и нечетное количество.

Есэ-уэ (лесной стиль) – то же, что и Сожу, но рядом растущих деревьев больше двух, но нечетное количество, и деревья разной высоты. Деревья, расположенные сзади, гуще и посажены плотнее передних.

Икада (плотообразный стиль) – нечетное количество деревьев отрастает от полузасыпанного лежащего ствола на разном расстоянии друг от друга. Символизирует жизнь упавшего в болото или песок дерева.

Автор надеется, что эта статья сможет заронить у читателя интерес к занятию искусством бонсаи и развеять мнение о его якобы элитарности и доступности лишь посвященным. И если это так, если вы заинтересовались, то начинайте, не откладывая в долгий ящик. Однажды увлекшись, вы не расстанетесь с бонсаи никогда, творчество сделает жизнь теплее и радостнее.

Разумеется, приведенных здесь, в краткой статье, сведений недостаточно для полноценной работы над созданием бонсаи. Из имеющейся в нашей стране литературы по комнатному садоводству и искусству бонсаи можно порекомендовать следующие:

Буш В. Бонсаи в нашем доме. – М.: Интербук, 1995.
Эрголл Л.Ф. Выращивание карликовых деревьев по японскому способу., – М.: Лесная промышленность, 1978.
Дханда Л. Культура бонсаи. – М.: Лесная промышленность, 1990.

История Бонсай

Искусство бонсай зародилось в Китае. Когда, не знает никто, но история его насчитывает не менее двух тысяч лет. Название пишется двумя иероглифами обозначающими — плошка и дерево.

Бонсай зародился свыше тысячи лет назад в Китае, но именно в Японии этот метод развивался и вырос до уровня изящного искусства. В японском языке слово «бонсай» означает не просто карликовое растение, а культуру его выведения на подносе или в неглубоком горшке, блюде, поддоне.

Искусство бонсай зародилось в Китае. Когда, не знает никто, но история его насчитывает не менее двух тысяч лет.  Название пишется двумя иероглифами обозначающими — плошка и дерево. 

Бонсай зародился свыше тысячи лет назад в Китае, но именно в Японии этот метод развивался и вырос до уровня изящного искусства. В японском языке слово бонсай означает не просто карликовое растение, а культуру его выведения на подносе или в неглубоком горшке, блюде, поддоне.

В течение многих столетий японцы жили в богатой природной среде и в условиях непрерывной смены времён года, что выработало в них способность и желание воспроизвести рукотворное создание соответствующих пейзажей в миниатюре. Созерцание бонсай давало возможность насладиться зрелищем, очень похожим на большой пейзаж на открытом воздухе. Карликовое дерево—это нечто большее, чем просто комнатная растительность, выращиваемая ради красивых листьев и цветов.

На настенных росписях в усыпальнице императора Чанг Хуа династии Тан (706 г.) изображены придворные держащие в руках бонсай. Легенды отодвигают время зарождения бонсай вглубь веков. Одна из них гласит, что некий император повелел создать у себя во дворе миниатюрную копию всей империи, города, реки, горы. Для этой копии и создавались миниатюрные деревья. 

Но, скорее всего, корни бонсай в даосизме. Даосы проводили свои исследования влияния окружающего мира на Дао. В ходе этих исследований им удобно было манипулировать не самими объектами внешнего мира а их миниатюрными копиями-символами. Даосы верили, что миниатюризировав объект они могли бы сконцентрировать и манипулировать всеми его магическими качествами. А деревья были самыми большими и долговечными живыми существами. Так что и здесь прагматичные китайцы себе не изменили. Достоверных сведений о том, помогла ли эта методика стать кому-то бессмертным у нас нет, но, со временем, красота, изящество, гармоничность этих миниатюрных копий большой природы стала самодовлеющей и бонсай превратился в произведение искусства.

И вот, около тысячи лет назад бонсай попал в Японию. Как и многие другие заимствования, японцы довели искусство бонсай до совершенства. И сегодня слово бонсай вызывает ассоциацию с Японией. Именно японцы разработали систему канонов, которая включает в себя, как требования к облику самого растения, так и к сочетанию его с аксессуарами и правила экспозиции. Бонсай очень часто выступает как один из аксессуаров чайной церемонии.   

Старая японская легенда о бонсай рассказывает что некогда сёгун путешествовал инкогнито. Забравшись высоко в горы он был застигнут ненастьем. А в той дикой местности жил старый благородный самурай, много лет назад претерпевший за правду, оклеветанный и изгнанный. На его хибарку и набрёл изнурённый путник. Хозяин радушно принял единственного за многие годы гостя и предложил разделить с ним убогую трапезу. Да вот беда, — путник сильно замёрз, а в доме не было ни щепки. И тогда хозяин, выйдя не надолго, внёс в хижину несколько великолепных бонсай. Это было всё, что осталось у него от былого — растения столетиями передававшиеся из поколения в поколение. Невзирая на протесты гостя, он запалил их в очаге и тем обогрел замёрзшего путника. Сёгун подробно расспросил хозяина о его обстоятельствах. И, на следующий день продолжил свой путь.

Через некоторое время в горы прибыла торжественная кавалькада. Дворянина-отшельника, не взирая на его возражения, препроводили ко двору, где сам сёгун встречал его. Он был восстановлен во всех правах, враги его были низвергнуты. И, в завершение всех церемоний, ему преподнесли несколько древних бонсай — дар сёгуна своему спасителю.   

К восемнадцатому столетию, в Японии техника выращивания деревьев в контейнерах развилась в очень утончённую форму искусства. Отличие его от всех прочих видов изобразительного искусства заключается в той чарующей особенности, что бонсай, в принципе, никогда не бывает завершён. Он рождается, развивается и уходит, как и всё живое. Всё живое особенно радует наш глаз и умиляет в самом начале жизненного пути — в молодости. Но не у деревьев. 

Чем древнее дерево, чем более оставили на нем свой след перенесённые невзгоды, тем приятнее и интереснее оно нашему взору. Это относится в полной мере и к бонсай. И не столько сам возраст, сколько время, проведённое с ним многих поколений людей и материализованное в, почти не встречающемся в природе, изяществе особенно ценится в бонсай.   

В предельно гармоничном бонсай мы можем наблюдать одновременно все три периода жизни — юность, зрелость и старость. Юность олицетворяется свежей, молодой листвой, зрелость — цветами и плодами, а старость — стволом, мощным, с грубой корой, часто расколотым, с дуплами.  

Можно долго спорить по поводу того, что важнее в бонсай — изящество или драматизм, но нет сомнений, что если оба эти качества присутствуют в полной мере, мы видим шедевр. 

К началу 17-го столетия, тем не менее, уже многие люди в Эдо (современный Токио) выращивали в плошках деревья и другие растения. Но только примерно в конце 18-го века люди стали превращать карликовые деревья в произведения искусства.   

Массовым увлечением стали прогулки на природу, натурные зарисовки деревьев тысячелетнего возраста, красивых ландшафтов и пейзажей, и создание на этой основе деревьев высокохудожественных форм. Так возникло огромное разнообразие современных стилей бонсай: прямой ствол, склоненный ствол, скрученный ствол, каллиграфическое дерево, обрыв, полуобрыв, пень, бамбук и камни …   

По размеру большая часть бонсай была около 54 см высоты ствола. В те годы он был, главным образом, украшением ниши японского дома, он должен был гармонировать с комнатой. Развивались и методы любования бонсаем. Помимо украшения домашней ниши, их стали выставлять при проведении чайных церемоний.   

Из монастырей и дворцов японских аристократов увлечение бонсаи стало проникать и в дома самураев, а к началу девятнадцатого века стало уже общенациональным явлением, распространившись во все слои японского общества.   

В это время миниатюрные деревца называли хачиноки – «деревья в мисках».   

Большую роль в становлении этого искусства, как национального явления, сыграл император Мейдзи, который был талантливым поэтом и знатоком-экспертом бонсаи. В годы его правления (1868–1912 гг.) выращивание бонсаи возводят в ранг искусства и появляется термин «художественный бонсаи».   

Многие современные любители бонсаи и пенджинга утверждают, что их охватывает удивительное чувство покоя, когда они работают над своими деревьями. Все тревоги и стрессы уходят прочь, словно по мановению волшебной палочки.   

Формирование бонсаи – средство приближения бонсаи к недостижимому идеальному образу, родившемуся в душе мастера.   

Формирование – это общение мастера и растения, которое длится до тех пор, пока жив один из них.

Японское учение дзэн утверждает значимость восприятия не только предмета, но и пустоты (пространства), окружающей этот предмет. Именно поэтому японские мастера бонсаи стремятся к гармонии пустых и заполненных пространств, пропорциональности объёмов ветвей и просветов. И сами ветви, и пространство между ними должны уменьшаться по мере приближения к вершине.

Дерево и его ветви считаются в буддизме ритуально чистыми. Буддийский культ дерева Бодхи, под которым, согласно преданию, Будда Шакьямуни достиг просветления, во многом предопределил не только особенности структуры, но и глубинный символизм бонсаи.   

Буддийская святыня, называемая пасана-ведика, представляет собой дерево Бодхи, обнесённое каменной оградой; в широком смысле эта святыня являлась прообразом для создания бонсаи.   

В буддийской мифологии, которая была активно воспринята в Японии, верховный правитель выступает в роли строителя святилища с садом, в котором растёт дерево жизни. Весь мир – это сад Будды, а правитель в нём – садовник. Выращивая бонсаи, японец чувствовал себя могущественным, словно император.

Живое искусство бонсай в Японии и его исторические корни

Бонсай (盆栽) — это целый вид искусства в Японии, целью которого является сочетание садоводческих навыков и японской эстетики. Два иероглифа в названии — бон (盆), означающий поднос, и сай (裁), означающий выращивание, — буквально переводятся как «выращивание в подносе».

Если вы когда-нибудь видели эти «мини-деревья», вы, возможно, удивитесь, узнав о том, как много времени требуется на выращивание таких шедевров (иногда сотни лет!). Еще больше может удивить тот факт, что дерево бонсай — не генетическая миниатюра, оно точно такое же, как его собратья в лесу!

История искусства бонсай

Цель данного вида искусства — заставить зрителя размышлять, а создателя проявить изобретательность. Японский бонсай восходит к древней китайской традиции пэньцзин или пеньцзай. В VI веке японские имперские и буддийские студенты посетили Китай и привезли оттуда товары, в том числе и контейнеры с растениями. Японский дзен-буддизм подстроил их под себя, убрав дополнительные фигурки и лишние предметы, которые не были важны для его минималистских учений.

Примерно в 14 веке выращивание деревьев бонсай стало широко распространенным явлением. В 1383 году в пьесе, написанной Дзэами Мотокиё, был изображен бедный самурай, который сжег свой последний оставшийся бонсай, чтобы дать приют странствующему монаху.

За деревцами бонсай настолько хорошо ухаживают, что самому старому живому дереву бонсай, которое считается национальным достоянием Японии и в настоящее время находится в коллекции Императорского дворца Токио, более 500 лет!

После Второй мировой войны культура и идеи Японии стали более доступными для Запада, и искусство бонсай стало набирать мировую популярность. В настоящее время существует более 1200 книг о бонсай на более чем 26 языках в 90 странах. Однако нетрудно понять причины такой популярности. Рассматривать каждую тщательно выращенную сосновую иголочку или ветку, — это все равно что рассматривать каждый мазок или пятнышко краски на классической картине.

Искусство и эстетика

Исходным материалом для деревьев бонсай являются растения, которым впоследствие стремятся придать необходимую форму. Семена используются редко, потому что на выращивание деревца из семян уйдет слишком много времени, поэтому обычно деревья размножают стеблевыми или коренными черенками. А уже позже в процессе обрезки, связывания и закрепления веток, а также прививки нового материала, художники формируют желаемую форму.

Что интересно в искусстве выращивания бонсай в Японии, так это то, что эти деревья символизируют многие культурные особенности Японии и демонстрируют влияние дзен-буддизма и ваби-саби (侘寂).

Ваби-саби — это часть японского эстетического мировоззрения, описывающего красоту чего-то мимолётного и несовершенного, способного воспринимать прекрасное в своём естестве и без каких-то излишеств. Это очень красивый взгляд на японский менталитет. Идеи ваби-саби можно увидеть в керамике, искусстве, инструментах и даже в разговорах.

По мере того, как дерево бонсай растет, художники стремятся создать зрелый вид, сохраняя при этом миниатюрность дерева, наблюдая за пропорциями, имитирующими полностью выросшее дерево, асимметрией — поскольку эстетика бонсай не признает симметрию или следы видимого вмешательства.

Бонсай в Японии в наши дни

Те, кто хочет насладиться этими прекрасными творениями, могут отправиться на экскурсию по первой в Японии общедоступной деревне бонсай Омия в Сайтаме. В настоящее там доступны для посещения пять садов, некоторые из которых работают с 1800-х годов, а также есть музей. В Токио также есть сад бонсай Сюнка-эн, которым управляет мастер бонсая Кунио Кобаяши.

Каждый год в Японии проводится главная выставка бонсай Кокуфу (Kokufu Bonsai Exhibition), на которой профессионалы представляют свои самые красивые работы на всеобщее обозрение. С 3 по 5 мая в Омии также обычно проходит фестиваль бонсай. Посетите более 120 магазинов, торгующих деревьями бонсай и сопутствующими товарами.

Деревья бонсай — это возможность заглянуть в прошлое Японии, за пределы сферы современного общества. Вы можете увидеть ваби-саби в деревьях, а также в икебане (цветочная композиция), оригами, и садо (чайной церемонии).

Чтобы узнать больше о японской культуре, следите за нашими блогом

Деревня Бонсай | Сайтама

Волшебный мир бонсай

Деревня Бонсай в Омия — тихий район, созданный десятью владельцами питомников и производителями бонсай после Великого землетрясения в Канто в 1923 году. Здесь не только можно посмотреть на бонсай, но и узнать о древней истории этого типичного для Японии ремесла. В деревне расположен Музей бонсай — первый в мире, посвящённый исключительно этому искусству.

• Посмотреть, как выращивают бонсай в питомниках
• Узнать об этом искусстве в музее
• Посетить фестиваль бонсай 3–5 марта

До Омии 30–45 минут от Токио.

Деревня Бонсай стоит между станцией Omiya Koen линии Tobu Noda и станцией Toro линии JR Utsunomiya. Музей расположен примерно в пяти минутах пешком от любой из них. До обеих можно доехать от станции Omiya.

Между Токио и Омией ходят поезда нескольких линий (примерно 30 минут в пути). По линиям JR Takasaki и JR Utsunomiya ехать быстрее всего.

От станций Shibuya, Shinjuku и Ikebukuro можно доехать до станции Omiya по линиям Shonan Shinjuku и Saikyo за полчаса.

Происхождение района

Деревня Бонсай основана в 1925 году группой садовников бонсай, уехавших из родных мест после Великого землетрясения в Канто.

Они остались в Омии, потому что здесь чистая вода и плодородная почва. Многие семьи выращивают бонсай столетиями.

Что такое бонсай?

Бонсай — это искусство выращивания миниатюрных деревьев в горшках. Родом оно из Китая. Его история насчитывает более тысячи лет.

Чтобы деревья оставались маленькими, мастера используют различные методики: прививки, наложение проволоки, обрезка, маленькие горшки для ограничения роста. Работа с бонсай никогда не заканчивается: каждое растение постоянно меняется.

Местная атмосфера

Любой питомник принадлежит конкретным людям, и в деревне царит дружелюбная, семейная атмосфера. Проходя по улицам, можно увидеть, как тяжёл труд владельцев питомников. Многие из них будут рады ответить на вопросы, некоторые смогут поговорить по-английски. К сожалению, фотографировать разрешено не везде. Кроме деревьев, здесь представлены и другие виды традиционного искусства и ремесла.

Музей бонсай

Музей бонсай, открывшийся в 2010 году, — первый в мире, посвящённый исключительно этому традиционному японскому искусству. Здесь можно не только увидеть экспозицию, но и узнать всё о традициях и истории выращивания бонсай. Посмотрите, как формируют и обрезают деревья, попробуйте создать собственный бонсай. Здесь же можно получить информацию о мастер-классах, фестивалях и других выставках региона.

Фестивали

Каждый год в начале мая деревня оживает с приходом Фестиваля бонсай в Омия. Сюда съезжаются любители миниатюрных деревьев — как из Японии, так и со всего мира.

Что вокруг

Путешествие в Деревню Бонсай в Омии можно совместить с посещением достопримечательностей по соседству. «Дом четырёх времен года» — это старинный зал для вечеринок и чайных церемоний, где можно прогуляться по всему зданию. Также поблизости парк Омия, крупнейший в префектуре Сайтама. Там тоже можно хорошо провести время.

Посольство Японии в России

Под словом «бонсай» подразумевается искусство выращивать карликовые деревья в горшках, ставшее наряду с искусством составлять букеты «икэбана», чайной церемонией «тя-но ю» (или «са-до»), воинскими искусствами каратэ и айкидо, одной из составных частей, формирующих традиционную культуру Японии.

Сама идея любоваться карликовыми деревьями пришла в Японию из Китая, где она зародилась в Х веке. В карликовых деревьях с причудливо изогнутыми сучковатыми стволами китайцам, жившим десять веков тому назад, виделись драконы, птицы, животные. Карликовые деревья находили дикорастущими в лесах и среди кустарников и пересаживали в горшки. В Китае до сих пор существует великое множество легенд и мифов о карликовых деревьях и их волшебных превращениях, и попрежнему высоко ценятся карликовые деревья с причудливой формой ствола и корней.

Бонсай были привезены из Китая в Японию в период Камакура (1185-1333) монахами буддийской школы Дзэн, которая учила видеть в малом великое. Идея «бонсай» в Японии претерпела ряд изменений и была одухотворена религиозно-философским мировоззрением, суть которого — достижение гармонии между человеком и Природой. В Японии бонсай превратился в искусство и приобрел изысканность, которой не было в Китае, где прежде всего ценилось сходство с драконами и животными, сотворенное самой природой.

К XIV веку бонсай стал одним из непременных атрибутов в аристократической среде, свидетельствующим о тонкости вкуса хозяина. Однако сами карликовые деревья в этот период все еще были порождением природы, выросшим в естественных условиях. В XVII-XVIII вв., когда японское искусство переживало новый этап развития, при пересадке в горшок дикорастущего карликового дерева листья и ветки, которые мешали проявиться во всей красе причудливо изогнутой форме дерева, удалялись. К этому времени бонсай завоевали популярность и среди широких слоев общества.

Со временем в бонсай появились различные стили. Мастера этого дела стали стремиться выразить в своих карликовых деревьях идеи философско-эстетического плана. Для достижения этого теперь они не только удаляли листья и обрезали ветки, но стали использовать дополнительные материалы, камни, некоторые другие растения и даже сооружали миниатюрные постройки, создавая таким образом в горшках своеобразную композицию.

В середине XIX в. слава о карликовых деревьях в керамических горшках разнеслась по странам Европы. Спрос на бонсай вырос и на Западе. Среди дикорастущих деревьев и кустарников невозможно было найти карликовые деревья в количестве, удовлетворяющем спрос всех желающих, и тогда разведение карликовых деревьев было поставлено на «промышленную» основу, появились специалисты, выращивающие молодые растения таким образом, чтобы они приняли форму карликовых деревьев. Для этого использовались проволоки, подпорки, насадки и т.п. Были созданы рассадники, в которых выращивались и видоизменялись, принимая желаемую форму, растения и деревья, приспособленные к выживанию в других климатических условиях.

Однако сами японцы по-прежнему предпочитают «традиционные» растения: сосны, азалии и клены, а искусство выращивать карликовые деревья и создавать композицию в горшке считают одним из традиционных, поскольку оно дает возможность выразить основную мысль, лежащую в основе философско-эстетического сознания японцев, — мысль о том, что в малом надо видеть великое, а в обычном — удивительное.

История бонсай — Империя бонсай

Хотя слово «бон-сай» японское, искусство, которое оно описывает, зародилось в Китайской империи. К 700 году нашей эры китайцы начали искусство «каламбур», используя особые методы выращивания карликовых деревьев в контейнерах.

Изначально только элита общества практиковала пун-цай с образцами, собранными местными жителями, и деревьями, которые распространились по всему Китаю в качестве роскошных подарков. В период Камакура, когда Япония приняла большинство культурных товарных знаков Китая, искусство выращивания деревьев в контейнерах было введено в Японию.Японцы развивали бонсай по определенному принципу из-за влияния дзен-буддизма и того факта, что Япония составляет всего 4% от размера материкового Китая. Таким образом, спектр форм ландшафта был гораздо более ограниченным. Многие известные техники, стили и инструменты были разработаны в Японии с китайских оригиналов. Хотя бонсай известен в ограниченной степени за пределами Азии в течение трех столетий, только недавно бонсай по-настоящему распространился за пределами своей родины.

История бонсай в Китае

Неглубокие тазы или плоские чаши — «ручка», «сковорода» или «каламбур» — были сделаны из глиняной посуды в том, что мы сейчас называем Китаем, примерно 5000 лет назад.Спустя тысячу лет, во время китайского бронзового века, они были среди избранных форм, которые нужно было воссоздать в бронзе для религиозных и политических церемоний. Около 2300 лет назад китайская теория пяти агентов (вода, огонь, дерево, металл и земля) родила идею о силе миниатюрных копий. Например, воссоздав гору в уменьшенном масштабе, ученик может сосредоточиться на ее магических свойствах и получить к ним доступ. Чем дальше воспроизводилась копия по размеру от оригинала, тем более магической она могла быть.Двести лет спустя при ханьском императоре начался импорт новых ароматических веществ и благовоний из-за недавно открывшейся торговли с его соседями. Был создан новый тип судов — курильницы в форме горных пиков, которые возвышались над волнами и символизировали обители Бессмертных, популярную тогда идею мифических Островов Блаженных. Изготавливаемые в основном из бронзы, керамики или позолоченной бронзы, некоторые из этих горелок опирались на маленькие ручки, чтобы ловить горячие угли или поддерживать миниатюрный символический океан.Съемные крышки этих горелок часто были покрыты стилизованными изображениями легендарных фигур, поднимающихся по склонам лесных холмов. Из отверстий в крышках дым ладана поднимался из отверстий пещер, как мистические испарения в полноразмерных горах. Считается, что некоторые более поздние крышки, сделанные из камня, могли быть найдены с уже прикрепленными лишайниками или мхом — естественные миниатюрные пейзажи.

Идея о силе реплик в миниатюре возникла в Китае 2300 лет назад

Примерно с 706 года нашей эры появляются рисунки на гробнице наследного принца Чжан Хуая, которые включают изображения двух фрейлин, предлагающих миниатюрные скальные пейзажи с небольшими растениями в неглубокой посуде.К этому времени появились самые ранние письменные описания этих каламбурных игрушек. Поскольку их создание и уход за ними были в некоторой степени продвинутыми, произошло созревание искусства (но его документация еще не была обнаружена нами).

Считается, что самые ранние собранные и затем помещенные в контейнеры деревья были искривленными экземплярами необычной формы из диких мест. Они были «священными», а не «профанными», потому что деревья нельзя было использовать для каких-либо практических, обычных целей, таких как древесина.Их гротескные формы напоминали позы типа йоги, которые неоднократно сгибались, рециркулируя жизненные жидкости и, как говорили, были причиной долгой жизни.

На протяжении веков различные региональные стили развивались по всей большой стране с ее многочисленными разнообразными ландшафтами; фаянсовые и керамические емкости заменят фарфоровые, выставленные на деревянных стендах; и будут предприняты попытки придать деревьям форму с помощью бамбуковых каркасов, латунной проволоки или свинцовых лент.Многие поэты и писатели сделали по крайней мере одно описание лесных и / или горных миниатюрных пейзажей, а многие художники включили карликовое дерево в горшке как символ образа жизни культурного человека. После XVI века их стали называть пунцай или «посадка лотков». Термин «пун-цзин» («пейзаж с подносом», ныне именуемый «Пенцзин») фактически не использовался до 17 века.

Миниатюрный пейзаж из альбома Gothaer Penjing, Кантон, ок. 1800, для экспорта в Европу

История бонсай в Японии

Считается, что первые подносные пейзажи были привезены из Китая в Японию не менее двенадцати веков назад (в качестве религиозных сувениров).Тысячу лет назад в первом длинном художественном произведении на японском языке был такой отрывок: «[полноразмерное] дерево, которое осталось расти в его естественном состоянии, — это грубая вещь. Только когда его держат рядом с людьми, которые с любовью создают его, его форма и стиль приобретают способность двигать его ». Прочтите статью о значении дерева бонсай для получения дополнительной информации.

Первые графические изображения их в Японии были сделаны около восьмисот лет назад. Все китайское очаровывало японцев, и в какой-то момент китайский чань-буддизм (индийский медитативный буддизм Дихана, скрещенный с исконным китайским даосизмом) также был импортирован и стал дзен-буддизмом в Японии.Обретая красоту в суровой строгости, дзэнские монахи — с меньшим количеством форм местности в качестве модели — разработали свои пейзажи подносов по определенным линиям, чтобы одно дерево в горшке могло представлять вселенную. Японские горшки, как правило, были глубже, чем горшки с материка, и получившаяся в результате садовая форма была названа хати-но-ки, что буквально означает «дерево чаши». Сказка конца 1300-х годов о бедном самурае, который пожертвовал своими последними тремя карликовыми деревьями в горшках, чтобы согреть странствующего монаха в холодную зимнюю ночь, стала популярной пьесой театра Но, и кадры из этой истории будут изображены в ряде номеров. медиаформ, включая гравюры на дереве, на протяжении веков.

Бонсай «Принц Акирафутокоро» (706 г. н.э.). Источник: Университет Рицумейкан

Все, от военачальников сёгунов до простых крестьян, выращивали какую-либо форму дерева или азалии в горшке или раковине морского морского ушка. К концу восемнадцатого века в столице Киото начали ежегодно проводить шоу традиционных сосновых карликовых деревьев в горшках. Знатоки из пяти провинций и соседних областей приносили на выставку одно или два растения каждое, чтобы представить их посетителям для оценки или оценки.В городе Такамацу (дом деревни Кинаси Бонсай) уже выращивались поля карликовых сосен с частичной формой, служившие основным источником дохода.

Примерно в 1800 году группа ученых, изучающих китайское искусство, собралась недалеко от города Осака, чтобы обсудить современные стили миниатюрных деревьев. Их карликовые деревья были переименованы в «Бонсай» (японское произношение китайского термина «пун-цай»), чтобы отличать их от обычных хати-но-ки, о которых заботились многие люди. Бон или ручка более мелкие, чем чаша Хачи.Это показывает, что, по крайней мере, некоторые производители лучше справлялись с садоводческими потребностями в выращивании карликовых горшечных деревьев в меньших контейнерах. Бонсай теперь рассматривался как предмет дизайна, ремесленный подход заменил религиозный / мифический подход традиции.

В течение следующего столетия были разработаны различные размеры и стили; изданы каталоги и книги о деревьях, инструментах и ​​горшках; были проведены некоторые ранние формальные шоу. Медная и железная проволока заменили волокна конопли для придания формы деревьям. Контейнеры, производимые серийно в Китае, изготавливались по японским спецификациям, и число любителей росло.

На втором Кокуфу Бонсай Тэн, декабрь 1934 г.

После Великого землетрясения Канто, опустошившего район Токио в 1923 году, группа из тридцати семей профессиональных производителей переселилась в двадцати милях оттуда в Омия и основала то, что впоследствии стало центром японской культуры бонсай; Деревня Омия Бонсай. В 1930-х годах, когда стали известны официальные показы бонсай, официальная ежегодная выставка была разрешена в Токийском музее искусств Метрополитен.

В результате длительного восстановления после войны на Тихом океане бонсай стал зрелым и культивированным как важное местное искусство. Информацию распространяют программы ученичества, большее количество шоу, книг и журналов, а также классы для иностранцев. Использование нестандартных электроинструментов в сочетании со сложными знаниями физиологии растений позволило нескольким мастерам перейти от ремесленного подхода к этапу настоящего художественного проектирования.

В последнее время бонсай, который слишком часто рассматривается как просто утомительное развлечение для пожилых людей, теперь стал популярным среди молодого поколения с простыми в уходе мини-деревьями и пейзажами, без оплетки и более дикой природой. растения.

Подробнее о бонсай в Японии.

История бонсай на Западе

В 1604 году на испанском языке было описание того, как китайские иммигранты на тропических островах Филиппин выращивали маленькие фикусы на кусочках кораллов размером с ладонь. Самое раннее известное английское наблюдение карликовых деревьев в горшках (корни над скалой на сковороде) в Китае / Макао было зарегистрировано в 1637 году. Последующие сообщения в течение следующего столетия также из Японии были образцами корней над скалой.Десятки путешественников включали в свои отчеты упоминания о карликовых деревьях из Японии или Китая. Многие из них были повторены в обзорах книг и отрывках из статей в широко распространяемых журналах. Японские карликовые деревья присутствовали на выставке в Филадельфии в 1876 году, в парижских выставках 1878 и 1889 годов, на выставке в Чикаго в 1893 году, на Всемирной выставке в Сент-Луисе в 1904 году, на японско-британской выставке 1910 года и на выставке в Сан-Франциско в 1915 году.

Первая книга на европейском языке (французском языке), полностью посвященная японским карликовым деревьям, была опубликована в 1902 году, а первая на английском языке — в 1940 году.Книга Йошимуры и Халфорда «Миниатюрные деревья и пейзажи» была опубликована в 1957 году. Она стала известна как «Библия бонсай на Западе», где Юдзи Йошимура был прямым связующим звеном между классическим японским искусством бонсай и прогрессивным западным подходом, результатом которого стала элегантная, утонченная адаптация для современный мир. Джон Нака из Калифорнии расширил этот обмен, обучая лично и в печатном виде сначала в Америке, а затем по всему миру, уделяя особое внимание использованию местных материалов.

Это было к тому времени, когда Запад познакомился с пейзажами Японии, известными как сайкей, и возрождением Китая, как Пенцзин.Композиции с более чем одним типом дерева были приняты и признаны законными творениями.

Бонсай распространился на Запад в конце 19 века

За прошедшие годы были разработаны небольшие нововведения и усовершенствования, в первую очередь в почитаемых старых питомниках бонсай в Японии, и постепенно они были доставлены в наши страны навещающими учителями или вернувшимися энтузиастами-путешественниками. По возвращении в Японию учителя немедленно опробовали одну или две новые техники перед учениками на ранее запланированных семинарах.Затем новые японские техники могли получить дальнейшее распространение, и эта форма живого искусства продолжала развиваться.

Большинство ранних книг на европейских языках, по большей части, больше опирались на базовые знания в области садоводства и методы сохранения живых деревьев. Западная наука расширяет наше понимание потребностей и процессов живых деревьев и других растений в наших композициях. В то же время опубликованные материалы сместились в сторону объяснения эстетики, связанной с укладкой и формированием.Большие постоянные коллекции начали все чаще создаваться по всему миру, включая Шотландию, Венгрию, Австралию и Корею, а многочисленные шоу, выставки и съезды стали ежегодными мероприятиями для энтузиастов и широкой публики.

Выпущены фильмы «Дети-каратэ». По-своему они побудили многих молодых людей исследовать наше искусство / хобби. Узнайте больше о бонсай в фильмах Karate Kid.

«Слюдяные горшки» возникли к тому времени из Кореи, и независимые гончары пробовали свои силы в изготовлении керамических горшков, в том числе нестандартных конструкций.В 1992 году был запущен первый веб-сайт о бонсай в Интернете с группой новостей alt.Bonsai, а в следующем году были опубликованы объявления о Bonsai, предшественнике клуба Internet Bonsai. Первый веб-сайт клуба бонсай появился менее чем через три года.

Узнайте больше об определении и значении бонсай.

Заключение

Существует более 1200 книг на 26 языках о бонсай и связанных с ним искусствах. Издается более 50 периодических печатных изданий на разных языках и пять онлайн-журналов только на английском языке.Можно изучать сотни веб-сайтов, более сотни дискуссионных форумов, онлайновые информационные бюллетени клубов и блоги. Постоянно всплывают ссылки на телевидение, в фильмах и рекламных роликах, художественной и научно-популярной литературе. Это действительно всемирный интерес: около тысячи клубов встречаются от одного раза в год до двух или трех раз в месяц, все со своими политиками, личностями и увлечениями. Членство может составлять около ста тысяч человек в более чем ста округах и территориях, а число не связанных энтузиастов может быть на десять миллионов больше.

Итак, в следующий раз, когда вы обрежете ветку, закрепите ее проволокой или пересадите дерево в горшок, подумайте, что то, что вы делаете, является продолжением тысячелетней традиции. Вы по-своему исследуете и создаете миниатюрную версию своей вселенной. Автор: Роберт Дж. Баран (исследователь и историк бонсай), щелкните здесь, чтобы получить более подробную информацию и библиографию для этой статьи.

Выращивание деревьев для бонсай

Выращивайте собственное дерево бонсай. Получите подробную информацию обо всех различных методах разведения бонсай.Все, от покупки готового дерева бонсай до выращивания собственного дерева и превращения его в бонсай.

Японский термин «Мишо» относится к практике выращивания бонсай из семян деревьев. Это может быть очень полезным процессом, позволяющим с самого начала вырастить растение как дерево бонсай, хотя он требует большого терпения. Требуется минимум три года, прежде чем саженцы созреют и начнут формироваться, но это выгодно, поскольку вы полностью контролируете свое дерево бонсай с самого начала.Мишо — единственный реальный способ вырастить бонсай с самого начала!

Прочитайте больше

Большинство энтузиастов бонсай начали свое хобби с готового дерева бонсай, купленного в магазине бонсай или полученного в подарок. Хотя вы не получите удовольствия от создания собственного дерева, это отличный способ начать и почувствовать базовый уход за деревьями бонсай. Как только вы увлечетесь бонсай, вы сможете научиться создавать их самостоятельно.

Прочитайте больше

Выращивание деревьев из черенков, или «сашики» по-японски, очень популярно среди производителей бонсай, потому что это недорогой способ разведения новых деревьев.Этот метод сокращает время, необходимое для выращивания новых деревьев из семян, примерно на год и дает некоторое представление о том, какие характеристики будут иметь черенки.

Прочитайте больше

Питомник — это молодые садовые растения (также называемые пребонсай), которые иногда обладают хорошими качествами для использования в качестве бонсай. Покупка питомника бонсай — это быстрый способ «размножить» дерево, и вы можете сразу же приступить к его обучению.

Прочитайте больше

По-японски: «Ямадори» — Иногда деревья, которые остались маленькими, можно найти в природе из-за природных обстоятельств, таких как недостаток питательных веществ.

Прочитайте больше

По-японски: «Цугики» — прививкой вы соединяете прививку (побег, ветвь или корень) с деревом (также называемым пнем или корневищем).

Прочитайте больше

По-японски: «Торики». Несколько более сложная техника разведения бонсай — это воздушное отводки.

Прочитайте больше

Три причины, почему бонсай важен для японской культуры

Есть много причин, по которым бонсай так важен для японской культуры.Охваченные мистицизмом многие из самых глубоких секретов, которые составляют основу японской культуры, могут занять годы, прежде чем иностранцы полностью постигнут их.

В своем шедевре «Сёгун» Джеймс Клавелл делится, что у японцев есть особая поговорка. Согласно этой поговорке, человек носит во рту фальшивое сердце — это сердце, которое человек позволяет увидеть всему миру.

В груди человека есть еще одно сердце — это сердце, которое человек показывает только своим ближайшим родственникам и друзьям.

Третье сердце — « настоящее, настоящее » остается в секрете; его никогда никому не показывают, кроме одного человека, и это « спрятано, только бог знает где ».

Японская культура примечательна во многих отношениях, некоторые из которых остаются скрытыми с первого взгляда — точно так же, как красота цветущей сакуры не может быть воспринята всеми одинаково, так же как и мудрость и красота японской культуры.

След самурая в бонсай: глубже погрузиться в тайны японской культуры

Самурайские доспехи — Изображение предоставлено pixabay.com

Самураи — невероятно популярная часть японской культуры; Многие люди во всем мире знакомы с пленительной храбростью, дисциплиной и умениями японских самураев.

Но знаете ли вы, что именно легенда о самураях привела к популяризации бонсай в Японии еще в конце 14 века?

Подробнее: Выбор редакции (Список 1)

Это было в 1383 году, когда Дзэами Мотокиё написал впечатляющую пьесу.

В пьесе Мотокиё главным героем был самурай, у которого остались деньги.Несмотря на то, что самурай был очень беден, он, не раздумывая, сжег одно из своих немногих ценных вещей — дерево бонсай — чтобы дать приют странствующему монаху.

Игра приобрела огромную популярность, и вскоре после этого искусство бонсай нашло свой путь к домам и сердцам японцев.

Углубившись в расшифровку богатой символики пьесы Мотокиё, можно ясно увидеть, что японская культура и бонсай связаны между собой не менее чем священным образом.

Бонсай — это не просто искусство, это образ жизни; образ мышления; способ проявлять терпение, благородство и сочувствие — и это первая причина, почему бонсай так важен для японской культуры.

Бонсай как природное сокровище Японии

Изображение предоставлено unsplash.com

Сами корни искусства бонсай скрыты в китайской художественной форме Penjing — китайской практике создания целых ландшафтов, на которых изображены миниатюрные деревья.

Подробнее: Выбор редакции (Список 2)

Видео Карлоса Селиго — Пенцзин и бонсай — Роберт Столл
Источник: youtube.com

Однако Япония стала родиной бонсай по ряду веских причин — именно японцы превратили забытую и довольно непопулярную практику выращивания миниатюрных деревьев в высоко ценимый и широко практикуемый вид искусства.

Но, кроме того, бонсай считается природным сокровищем, и это вторая причина, почему бонсай так важен для японской культуры.

На самом деле, есть особое дерево бонсай, которое стало частью коллекции Императорского дворца Токио — бонсай, которому более 500 лет и которое передавалось от одного императора к другому более 300 лет! Этот бонсай упоминается как « шедевр шедевров ». Это белая сосна по имени Третий Сёгун.

Ваби-саби и бонсай

Источник изображения

Ваби-саби — это уникальная концепция, которая составляет очень глубокую часть японской культуры.Ваби-Саби — это не единственная концепция; вместо этого это взгляд на мир, основанный на восприятии японской культуры.

Ваби-Саби — это принятие несовершенства, быстротечности, хрупкости; он испытывает чувство, что все в жизни эфемерно — на этой планете нет материи, которая могла бы жить вечно, и у всех форм есть свои недостатки.

Подробнее: Выбор редакции (Список 3)

Но вместо того, чтобы воспринимать недостатки и хрупкость жизни как нечто негативное, японская культура приняла более высокую перспективу — перспективу принятия и способности находить и ценить красоту в совершенно несовершенном.

Ваби-саби — тоже сложная часть искусства бонсай. Крошечные деревья призваны передать несметное количество чувств созерцателям, одним из самых ярких и желанных является чувство ностальгии при созерцании миниатюрной версии дерева, которое может достигать гигантских размеров в живой природе. И, как и все остальное в живой природе, деревья бонсай не должны выглядеть идеально — они должны выглядеть как можно более аутентично.

Wabi-Sabi — это простота и утонченность — это глубокий взгляд на японский менталитет.Помимо искусства изготовления бонсай, ваби-саби можно испытать в еде и даже в разговоре.

Видео Школы Жизни — ИСТОРИЯ ИДЕЙ — Ваби-саби
Источник: youtube.com

Три причины, почему бонсай важен для японской культуры: последние мысли

Источник изображения

Существует традиционная японская поговорка — «花鳥 風月», которая означает « Kachou Fuugetsu » и буквально переводится как « цветок, птица, ветер, луна». ”Как пословица, однако, он передает более глубокий смысл, что только через познание красот природы можно узнать о себе / себе.

Хотя мы поделились тремя причинами, по которым бонсай так важен для японской культуры, важно указать на тот факт, что существует, вероятно, более сотни других причин. Но что более важно, дело не в цифрах. Ведь бонсай, как и многие основные ценности, формирующие богатую культуру японцев, нужно воспринимать со спокойным и открытым умом, который охватывает более высокое сознание.

Подробнее: вещи, которые вы не знали о деревьях бонсай

Искусство бонсай в Японии

Бонсай (盆栽) — прекрасный вид искусства в Японии, целью которого является сочетание садоводческих навыков и японской эстетики.Два кандзи — бон, (盆), означающие таз или поднос, и сай, (裁), означающие посадку, буквально переводятся как «посажены в тазу» или контейнере.

Если вы когда-нибудь видели эти «мини-деревья», вы, возможно, удивитесь, узнав о времени, которое требуется на выращивание и тщательное создание этих шедевров (иногда сотни лет!). Вот еще больший сюрприз: дерево бонсай — не генетическая миниатюра, оно точно такое же, как его братья и сестры в лесу! Вот еще больше фактов об искусстве бонсай в Японии.

Древняя история бонсай

Бонсай призван вызвать размышления со стороны зрителя и изобретательность со стороны производителя. Он восходит к древней китайской традиции пэньцзин или пензай . В VI веке японские имперские и буддийские студенты посетили Китай и начали привозить товары, в том числе контейнеры с растениями. Дзен-буддизм Японии еще больше сформировал эти контейнеры, убрав дополнительные фигурки и предметы, которые не были важны для его минималистских учений.

Примерно в 14 веке выращивание деревьев бонсай стало широко распространенным явлением. В 1383 году в пьесе, написанной Дзэами Мотокиё, был изображен бедный самурай, который сжег свой последний оставшийся бонсай, чтобы разместить странствующего монаха. Он быстро завоевал популярность, а остальное стало историей.

Бонсай настолько хорошо сохраняется и лелеется, что самому старому живому дереву бонсай, которое считается национальным достоянием Японии и в настоящее время находится в коллекции Императорского дворца Токио, более 500 лет!

После Второй мировой войны культура и идеи Японии стали более доступными, и, таким образом, искусство бонсай стало все более популярным в мире.В настоящее время существует более 1200 книг о бонсай на более чем 26 языках в 90 странах. Это много бонсай. Однако нетрудно понять почему. Прогулка вокруг дерева бонсай и наблюдение за тем, как тщательно выращивалась каждая сосновая иголка или ветка, — это все равно что стоять в трепете и рассматривать каждую пятнышку краски на классической картине.

Искусство и эстетика

Деревья бонсай начинают свою жизнь из исходного материала — растения, из которого производитель стремится вырастить бонсай формы .Семена используются редко, потому что на это уходит слишком много времени, и поэтому, чтобы сохранить разумность, создатели обычно размножают, отрезая кусок от дерева, которое они хотели бы использовать. Это также помогает придать деревьям бонсай старый и потрепанный вид. Оттуда, в процессе обрезки, обрезки, связывания и закрепления веток, а также прививки нового материала, художники формируют свою работу.

Что интересно в искусстве бонсай в Японии, так это то, что эти деревья символизируют многие культурные особенности Японии.Если вы интересуетесь японской культурой, языком, едой и фестивалями, это удивительные способы узнать, что такое Япония; но эти деревья показывают влияние дзен-буддизма и ваби-саби (侘 寂).

Wabi-sabi — интересная концепция. Мои японские друзья объясняют это как своего рода всеобъемлющий смысл в японском искусстве, который подчеркивает тихую простоту и приглушенную изысканность. Это очень красивый взгляд на японский менталитет. Ваби-саби используется в керамике, искусстве, инструментах и ​​даже в разговорах.

По мере того, как дерево бонсай растет, тренеры стремятся воспитывать зрелый вид, сохраняя при этом миниатюрность дерева, наблюдая за пропорциями, имитирующими полностью выросшее дерево, асимметрией — поскольку эстетика бонсай препятствует симметрии, и согласованные усилия, чтобы не оставить никаких следов от него. художник.

Бонсай в Японии сегодня

Для тех, кто хочет взглянуть на эти тщательно созданные творения, совершите экскурсию по первой общедоступной японской деревне Omiya Bonsai Village в Сайтаме.В настоящее время здесь есть пять садов, некоторые из которых работают с 1800-х годов, а также музей. В Токио есть сад бонсай Сюнка-эн, которым управляет мастер бонсай Кунио Кобаяши.

Каждый год в Японии проводится главная выставка бонсай Кокуфу, на которой профессионалы представляют свои самые красивые работы на всеобщее обозрение. Если это звучит немного пугающе, с 3 по 5 мая в Омии проходит фестиваль бонсай. Приходите на прогулку и насладитесь видами и звуками выставок и более 120 магазинов, торгующих деревьями бонсай и товарами.

Деревья бонсай — это возможность заглянуть в глубокую и яркую сторону Японии, уходящую далеко в прошлое, за пределы сферы современного общества. Ваби-саби можно найти на деревьях, а также в икебане (цветочная композиция), оригами и садо (чайная церемония). Для тех, кто хочет стать свидетелем искусства бонсай в Японии, это действительно отличный способ получить более полное представление о японском обществе.

Чтобы узнать больше о японской культуре, следите за нашим Go! Идти! Блог Нихон.

Японская культура — Искусство — Бонсай

Что вы делаете, когда живете в стране с ограниченным пространством, но хотите потренировать свои зеленые пальцы или выразить свою любовь и даже свое духовное благоговение к природе? Что ж, вы всегда можете делать что-то в миниатюре — икебана и бонсай — два ваших основных варианта.Хотя слово «икебана» буквально означает «живые цветы», на самом деле это визуальное представление срезанных стеблей, цветов и других деталей, представляющих аспект природы в миниатюре. Бонсай, с другой стороны, означает « горшечное растение », а форма искусства включает выращивание живых деревьев, часто в течение нескольких лет. Несмотря на то, что они маленькие, бонсай на самом деле не отличаются от деревьев, которые мы видим вокруг нас, это не миниатюрные виды. Скорее, это маленькие ветки дерева, тщательно отобранные, обрезанные и культивируемые так, чтобы они выглядели как уменьшенные копии своего собственного вида.Они также отображаются таким образом, что демонстрируют их лучшие качества, обычно в простой неглубокой кастрюле. Бонсай — это сочетание растения и горшка. Существует много различных стилей бонсай, таких как: стиль метлы — сужающийся ствол, увенчанный симметричным участком листвы; каскадный стиль — горшок стоит на платформе, а ветви «каскадом» внизу; , продуваемый ветрами стиль — напоминает дерево, выросшее на территории, подверженной сильным ветрам. Saikei похож на бонсай и часто путают с ним, но на самом деле он ближе к икебане. Для создания миниатюрных пейзажей используются разные виды небольших деревьев, а также другие растения, камни и песок.

В последние годы садоводство во многих формах переживает бум в Японии, и люди с ограниченным пространством заново открывают для себя очарование и проблемы этой части своей родной культуры. Как я уже сказал, бонсай — это настоящие деревья в миниатюре, которые обычно не подходят в качестве комнатных растений (некоторые виды были выведены для выращивания в помещении).Обычно они выносливы и переносят любую погоду. Фактически, на их рост может отрицательно повлиять искусственное (например, комнатное) освещение и тепловые условия, в зависимости от вашего климата и происхождения древесных пород. Даже балкон небольшой городской квартиры может быть достаточно большим, чтобы собрать коллекцию, что-то вроде оазиса для многих городских жителей. Самый маленький из бонсай, называемый mame (боб), может быть всего в пару дюймов в высоту, а в коллекции также могут быть деревья высотой в пару футов. Самые популярные — от 6 дюймов до фута.

Для более серьезного садовода можно вырастить бонсай из семян, черенков, веток, пока они еще находятся на живом дереве, или даже обрезать и приспособить дерево из садового центра. Но это долгие и трудоемкие процессы, которые занимают несколько лет, прежде чем у вас будет какой-либо «готовый продукт». Действительно, некоторые из самых ценных бонсай существуют намного дольше, чем их владельцы. Некоторые энтузиасты тратят большие деньги, чтобы купить бонсай у дилеров, но если вы просто хотите побаловать себя или попробовать воду, можно начать с хорошего путеводителя и домашнего растения (дешевле, чем импортное) из магазина хобби или садоводства для всего несколько тысяч иен.Вчера вечером я смотрел передачу по телевизору, в которой любителям бонсай приходилось угадывать стоимость различных качественных экземпляров. Самый дорогой был похож на тот, что на фото выше, и был оценен более чем в 5,5 миллиона иен (почти 50 000 долларов!). Особые качества, делавшие этот экземпляр таким ценным, включали необычную (для этого вида) толщину его ствола и ветвей и его старость.

Что делает бонсай?

(любезно предоставлено сайтом The Bonsai Primer)

Бонсай можно вырастить из любого древесного растения (дерева или куста), однако следует помнить, что:

• Бонсай — это дерево и горшок.
• Ствол — это то, что придает дереву «рост», из плохих стволов получается плохой бонсай. В идеале ствол должен иметь хорошую конусность, с хорошо заметным образованием корней на уровне почвы.
• У бонсай более крупные ветви внизу дерева, ветви уменьшаются в размере по мере приближения к вершине дерева. Расстояние между ветвями уменьшается по мере приближения к верхушке дерева.
• Между ветвями должны быть «отрицательные» (открытые) участки, это создает впечатление дерева, а не куста.
• У бонсай могут быть участки валежника, чтобы создать впечатление возраста.

Связанное содержание:

Бонсай — Энциклопедия Нового Света

Шедевр Джона Наки, Goshin , выставлен в Национальном дендрарии США. ^[1]

Бонсай (盆栽, буквально «посаженный на подносе» или «растение в горшке») — это искусство эстетической миниатюризации деревьев путем их обучения и выращивания в контейнерах. Бонсай можно вырастить из семян или черенков, молодых деревьев или из низкорослых деревьев, пересаженных в контейнеры.Большинство бонсай имеют высоту от 5 сантиметров (2 дюймов) до 1 метра (3,33 фута). Выращивание бонсай включает в себя методы обрезки корней и ветвей, проводки и придания формы, полива и пересадки в контейнеры различных стилей. Бонсай может жить столетие или больше, если за ним правильно ухаживать, а ценные экземпляры передаются как семейные реликвии.

Penzai (盆栽; pun-sai ), практика выращивания отдельных образцов деревьев в деревянных подносах или глиняных горшках, возникла в Китае во время династии Хань и была завезена в Японию в период Камакура (1185-1333), наряду с дзен-буддизмом.В течение семнадцатого и восемнадцатого веков, когда японское искусство достигло своего пика, искусство бонсай стало очень развитым. В конце девятнадцатого века, после того, как Япония открыла свои двери для мира, растущий спрос привел к коммерческой индустрии бонсай и использованию инновационных технологий и видов растений, помимо традиционных сосен, азалий и кленов.

История

Бонсай на садовой выставке в Таттон-парке (Чешир)

Считается, что бонсай возник в Китае около 2000 лет назад, во времена династии Хань.«Бонсай» — это японское произношение китайского penzai (盆栽; pun-sai ), практики выращивания отдельных образцов деревьев в деревянных подносах или глиняных горшках. Деревья были обучены натуралистическим формам, а корявые стволы ранних образцов часто напоминали животных, драконов и птиц. Гротескные, звериные стволы и корневые образования по-прежнему высоко ценятся китайцами. ^[2] Практика со временем переросла в новые формы в некоторых частях Китая, Кореи и Вьетнама, но достигла наивысшего уровня сложности в Японии.

Бонсай был завезен в Японию в период Камакура (1185–1333) вместе с дзен-буддизмом. Возможная ссылка на него в японском свитке, датируемом 1195 годом, предполагает, что бонсай, возможно, уже прибыл в Японию до тринадцатого века. ^[3] Kasuga-gongen-genki, свиток с изображениями Такасины Такакане (1309), содержит самые ранние подтвержденные японские записи о карликовых деревьях в горшках. Рифмованное эссе в прозе того же периода, Rhymeprose on a Miniature Landscape Garden, , написанное японским дзен-монахом Коканом Ширеном, излагает эстетические принципы бонсай, бонсэки, и самой садовой архитектуры.Йошида Кенко (1283–1351), японский сатирик, написал известную цитату: «Ценить и находить удовольствие в необычно изогнутых горшечных деревьях — значит любить уродство». ^[4]

Японцы использовали миниатюрные деревья, выращенные в контейнерах, для украшения своих домов и садов. ^[5] К четырнадцатому веку бонсай считался очень утонченным видом искусства. В период Токугава (1603–1603 гг.) 1868), озеленение приобрело новое значение, когда выращивание таких растений, как азалия и клены, стало развлечением богатых.Карликовые деревья в горшках (鉢 の 木, hachi-no-ki, «дерево в горшке») были символами престижа аристократии. В это время деревья с естественными карликами были пересажены из дикой природы; практика обрезки и дрессировки развивалась позже. ^[6]

В течение семнадцатого и восемнадцатого веков, когда японское искусство достигло своего пика, искусство бонсай стало очень развитым. Емкости, которые использовались в то время, кажутся немного глубже, чем те, что используются сегодня.Теперь главным принципом было удаление всех частей растения, кроме самых важных, и уменьшение их количества до самых важных элементов. Бонсай стал популярным среди населения, увеличивая спрос на дикие деревья с естественным карликом и стимулируя развитие искусственного выращивания.

Начали появляться различные стили бонсай, поскольку художники вводили в свои насаждения бонсай другие элементы, имеющие культурное значение, такие как камни, дополнительные и акцентные растения и даже небольшие здания и людей (искусство bon-kei ).Также стали воспроизводить целые миниатюрные природные ландшафты (сай-кей) .

После реставрации Мэйдзи (1868 г.), когда Япония открылась миру после 230 лет изоляции, путешественники в Японию начали распространять информацию о миниатюрных деревьях в керамических контейнерах, имитирующих старые, зрелые дикие деревья в природе. Во второй половине века бонсай демонстрировали на выставках в Лондоне, Вене и на Всемирной выставке в Париже в 1900 году. Рост спроса привел к коммерческой продукции художников, которые использовали проволоку, бамбуковые шпажки и специальные методы выращивания для обучения. молодые деревья, чтобы они выглядели как бонсай.Питомники занимались исключительно выращиванием и дрессировкой деревьев бонсай на экспорт; и стали использоваться различные растения, подходящие для других климатических условий, с более аккуратной листвой и подходящими характеристиками роста. Дальнейшее развитие получили такие методы, как выращивание деревьев из семян или черенков, а также укладка и прививка необычного или нежного материала к выносливому корневому подводу.

Современный бонсай отражает меняющиеся вкусы и огромное разнообразие стран, культур и условий, в которых его сейчас практикуют.В то время как японские мастера по выращиванию бонсай по-прежнему предпочитают использовать традиционные местные виды, такие как сосны, азалии и клены, производители бонсай в других странах более открыты для инноваций и новинок. ^[7]

Самые старые из известных живых деревьев бонсай находятся в коллекции Хаппо-эн (частный сад и ресторан) в Токио, Япония, где есть бонсаи возрастом от 400 до 800 лет.

Эстетика

Выращивание бонсай, как и другие японские искусства, такие как чайная церемония и композиция из цветов, считается формой практики дзэн.Сочетание природных элементов с контролирующей рукой человека вызывает размышления о жизни и изменчивости всех вещей. Художник бонсай стремится создать треугольный узор, который дает визуальный баланс и выражает отношения, разделяемые универсальным принципом (животворной энергией или божеством), художником и самим деревом. Согласно традиции, для создания бонсай необходимы три основных добродетели: shin-zen-bi (истина, добро и красота). ^[8]
Выражение «небо и земля в одном контейнере» относится к тому факту, что бонсай с его контейнером и почвой представляет собой отдельное целое, завершенное само по себе, поскольку его корни не посажены в земле, а являются частью природы.Бонсай расположен не по центру контейнера, потому что центр символизирует точку, в которой встречаются небо и земля, и поэтому его следует оставить незанятым.
Непосредственным источником вдохновения для создания бонсай являются корявые деревья с карликами, которые растут в скалистых расщелинах и нависающих скалах. Японцы ценят состаренный вид ствола и ветвей, а также выглядящие обветренными обнаженные верхние корни, выражающие эстетическую концепцию ваби-саби: «ничто не вечно, ничто не закончено, и ничто не идеально.”

Художник-бонсай не копирует природу, а скорее выражает личную эстетическую философию, манипулируя ею. Японский бонсай призван вызывать основной дух используемого растения: во всех случаях они должны выглядеть естественно и никогда не должны показывать вмешательство человеческих рук. Существует несколько эстетических принципов, которые по большей части не нарушаются, например, правило, согласно которому ветви деревьев не должны пересекаться, а деревья должны слегка наклоняться вперед, а не отклоняться назад. ^[9]

Следующие характеристики желательны для японского бонсай и других видов деревьев, выращиваемых в контейнерах:

• Миниатюризация. По определению, бонсай — это дерево, которое держится достаточно маленьким, чтобы его можно было выращивать в контейнерах, в то время как в противном случае взращивают до зрелого вида. Один из способов классификации бонсай — по размеру.
• Gravitas. Чувство физического веса, иллюзия массы, видимость зрелости или преклонного возраста и неуловимое качество достоинства.
• Уменьшение листьев. Уменьшение количества листьев меняется в течение жизненного цикла конкретного бонсай. Листьям бонсай можно позволить достигнуть полного размера в течение многих лет, чтобы стимулировать рост и рост некоторых других аспектов бонсай.Перед выставкой бонсай обычно желательно добиться некоторой степени уменьшения листьев. Уменьшение количества листьев может быть вызвано обрезкой, а иногда достигается полным отшелушиванием бонсай в течение одной части его вегетационного периода. Хвоя урезать труднее, чем листва других сортов.
• Одревеснение. Это относится к «древесности» ствола и ветвей бонсай, так что они имеют зрелый вид. Обычно рекомендуется, чтобы поверхность стала шероховатой и коричневой, но в некоторых случаях этот эстетический вид будет варьироваться, например, в случае бонсай из березы, достигающего белого цвета и отслаивающейся коры зрелого образца.
• Небари. Также известное как «подкрепление», nebari — это видимое распространение корней над средой для выращивания у основания бонсай. Nebari помогает бонсай казаться приземленным и хорошо закрепленным, а также помогает дереву выглядеть старым, зрелым и более похожим на полноразмерное дерево.
• Ветвление. Ветвление — это разделение ветвей и прутиков на более мелкие. Это поощряется обрезкой и может быть интегрировано с практиками, способствующими сокращению листьев.
• Дедвуд. Художники по выращиванию бонсай иногда выращивают определенные виды валежника и оставляют его на дереве бонсай, точно так же, как на полноразмерных деревьях могут появиться шрамы или голые мертвые ветви. Культиваторы используют элементы сухостоя, называемые jin и shari , для имитации возраста и зрелости бонсай. Jin — термин, используемый, когда кору удаляют со всей ветки, чтобы создать впечатление корки мертвой древесины. Шари означает удаление коры с участков туловища для имитации естественных рубцов от сломанной конечности или удара молнии.
• Кривизна. Бонсай, который достигает ощущения возраста, оставаясь при этом прямым и вертикальным, может быть особенно впечатляющим, но многие бонсай полагаются на кривизну ствола, чтобы создать иллюзию веса и возраста. Изгиб ствола между корнями и самой нижней ветвью известен как тачиагари.

Выращивание

Бонсай не являются генетически карликовыми растениями. Они могут быть созданы практически из любого дерева или кустарника и оставаться маленькими из-за содержания в горшке и обрезки кроны или корней.Некоторые особые виды более востребованы для использования в качестве материала для бонсай, потому что они обладают характеристиками, которые делают их подходящими для небольших конструкций бонсай. В Японии чаще всего используются сорта сосны, азалии, камелии, бамбука и сливы.

Есть несколько размеров бонсай. Миниатюрный бонсай может достигать двух дюймов (5 сантиметров) в высоту, и его созревание может занять от трех до пяти лет, если его выращивать из семян или черенков. Они могут жить несколько десятилетий. Маленькие бонсай, от двух до шести дюймов в высоту, нужно дрессировать от пяти до десяти лет.Средний бонсай (от шести до двенадцати дюймов в высоту) и средний бонсай (до двух футов в высоту) можно произвести всего за три года. При правильном уходе бонсай может жить сотни лет, а ценные образцы передаются из поколения в поколение как семейные реликвии.

Естественно карликовые деревья, собранные в дикой природе, часто не адаптируются к выращиванию в качестве бонсай из-за шока, вызванного резким изменением окружающей среды.

Методы

В этом можжевельнике широко используются как дзин (сухостой), так и шари (сухостой).

Небольшой размер дерева и карликовая листва являются результатом обрезки как листьев, так и корней.Большинству деревьев требуется ежегодный период покоя, и в это время у них не появляются корни или листья. Неправильная обрезка может ослабить или погубить деревья. ^[10]

Медная или алюминиевая проволока медного цвета, обернутая вокруг развивающихся ветвей и стволов, удерживает ветви на месте до тех пор, пока они не одревеснеют (превратятся в древесину), обычно 6-9 месяцев или один вегетационный период. Некоторые виды не сильно одревесневают или уже слишком жесткие или хрупкие, чтобы их можно было придать форму, и они не способствуют укладке проволок, и в этом случае формирование осуществляется в основном путем обрезки. ^[11]

Полив

Ограниченное пространство в горшке для бонсай означает, что необходимо регулярно следить за правильным поливом дерева. Солнце, жара и ветер могут высушить деревья бонсай до засухи за короткий период времени. В то время как некоторые виды могут выдерживать периоды относительной засухи, другим требуется почти постоянная влажность. Слишком частый полив или сохранение сырой почвы способствует развитию грибковых инфекций и корневой гнили. Свободный дренаж почвы используется для предотвращения переувлажнения.Лиственные деревья больше подвержены риску обезвоживания и увянут по мере высыхания почвы. Вечнозеленые деревья, которые, как правило, лучше переносят засушливые условия, не проявляют признаков проблемы до тех пор, пока не произойдет повреждение.

Пересчет

Вырванный с корнем бонсай, готовый к пересадке.

Бонсай пересаживают и обрезают корни через определенные промежутки времени, зависящие от силы роста и возраста каждого дерева. В случае лиственных деревьев это делается, когда дерево выходит из периода покоя, как правило, около весны.Бонсай часто пересаживают в процессе развития и реже по мере взросления. Это предотвращает их приковывание к горшку и способствует росту новых кормовых корней, позволяя дереву более эффективно впитывать влагу.

Молодые побеги перед бонсай часто помещают в «ящики для выращивания», сделанные из обрезков изгороди или деревянных реек. Эти большие ящики позволяют корням расти более свободно и увеличивают силу дерева. Затем дерево пересаживают в меньшую «тренировочную коробку», чтобы создать меньшую и более плотную корневую массу, которую можно будет легче перенести в окончательный горшок для презентации.

Инструменты

Набор инструментов для бонсай ( слева направо, ): триммер для листьев; грабли лопаткой; корневой крючок; щетка из кокосового волокна; вогнутая фреза; ручка резак; кусачки; малые, средние и большие ножницы

Имеются специальные инструменты для ухода за бонсай. Самый распространенный инструмент — вогнутый резак, инструмент, предназначенный для обрезки заподлицо, не оставляя заглушек. К другим инструментам относятся домкраты для гибки ответвлений, кусачки для проволоки. и ножницы разных пропорций для выполнения деталей и черновой обработки.

Почва и удобрения

Мнения практиков о почвенных смесях и удобрениях сильно различаются. Некоторые продвигают использование органических удобрений для увеличения существенно неорганической почвенной смеси, в то время как другие будут свободно использовать химические удобрения. Грунт для бонсай в основном представляет собой рыхлую, быстро дренирующуюся смесь компонентов, ^[12] часто представляет собой базовую смесь крупного песка или гравия, обожженных глиняных гранул или керамзитового сланца в сочетании с органическими компонентами, такими как торф, кора или мох.В Японии предпочтительны вулканические почвы на основе глины, такие как акадама, или почва «красный шар» и канума, вид желтой пемзы, используемой для азалий и других кальцифуг.

Расположение и перезимовка

Большинство традиционных бонсай — это деревья с умеренным климатом, которые выращивают на открытом воздухе круглый год. Летом им требуется полное солнце, а зимой — период покоя, близкий к нулю. В зависимости от того, насколько выносливы древесные породы, может потребоваться защита от очень низких температур.Некоторые тропические виды могут пережить зиму без периода покоя и, следовательно, могут находиться в помещении круглый год. Домашний бонсай иногда искусственно подвергают воздействию холода, используя холодильник для имитации зимних температур.

Наружный бонсай можно иногда приносить в дом, чтобы ценить и получать удовольствие. В Японии их традиционно выставляют в специальной нише (токонома) или на небольших столиках в гостиной, а затем возвращают на открытые стенды для бонсай. В Новый год иногда показывают цветущий абрикос или сливу.

Контейнеры

Горшки для бонсай имеют дренажные отверстия, обычно закрытые пластиковой сеткой или сеткой для предотвращения утечки почвы.

Контейнеры бывают разных форм и цветов, они могут быть глазурованными или неглазурованными. Они могут быть круглыми, овальными, квадратными, прямоугольными, восьмиугольными или лопастными. Контейнеры с прямыми сторонами и острыми углами обычно лучше подходят для формально представленных растений, в то время как овальные или круглые контейнеры могут использоваться для растений неформальной формы. Большинство вечнозеленых бонсай помещают в неглазурованные горшки, а лиственные деревья высаживают в застекленные горшки.Эстетически важно, чтобы цвет и пропорции горшка гармонировали с деревом. Некоторые горшки можно легко коллекционировать, например, древние китайские или японские горшки, сделанные в регионах с опытными мастерами, такими как Токонамэ, Япония.

В прямоугольном или овальном контейнере дерево помещается не совсем на полпути между серединой и одной стороной, в зависимости от формы ветвей. В круглой или квадратной емкости дерево ставится немного не по центру. Бонсай обычно приучают иметь определенную сторону, которая при демонстрации поворачивается вперед.

Общие стили

Формальный вертикальный стиль Кипарисовый
Неформальный прямостоячий можжевельник

Root-over-rock style Клен

В английском языке наиболее распространенными стилями являются: формальный вертикальный, наклонный, неформальный вертикальный, каскадный, полу-каскадный, плот, литературный и групповой / лесной.

• Классический вертикальный стиль , или Chokkan, характеризуется прямым, вертикальным и сужающимся стволом. Ствол и ветви неформальной вертикальной стойки , или Мойоги, могут иметь ярко выраженные изгибы и изгибы, но вершина неформальной стойки всегда расположена прямо над тем местом, где начинается ствол у линии почвы.

• Наклонный стиль, или Шакан, Бонсай обладают прямыми стволами, как у бонсай, выращенного в формальном вертикальном стиле. Тем не менее, наклонный ствол выступает из почвы под углом, а вершина бонсай будет располагаться слева или справа от основания корня.

• Каскадный стиль, или Кенгай, бонсай моделируются по образцу деревьев, которые растут над водой или на склонах гор. Вершина, или кончик дерева в полукаскадном стиле , или Хан Кенгай, бонсай, простирается прямо у края горшка для бонсай или ниже него; вершина (полного) каскадного стиля опускается ниже основания горшка.

• Raft-style, или Netsuranari, бонсай имитируют естественное явление, которое происходит, когда дерево опрокидывается на бок (обычно из-за эрозии или другой естественной силы) и ветви вдоль открытой стороны ствола разрастаются как будто это группа новых стволов. Иногда корни развиваются из заглубленных частей ствола. Бонсай в виде плота может иметь извилистые, прямые или наклонные стволы, что создает иллюзию того, что они представляют собой группу отдельных деревьев.

• Стиль literati характеризуется, как правило, голой линией ствола, с сокращенными до минимума ответвлениями и обычно размещенными выше на длинном, часто искривленном стволе. Этот стиль получил свое название от китайских литераторов, которые часто были художниками, и некоторые из них рисовали китайские картины кистью, подобные тем, что можно найти в древнем тексте, Руководство по рисованию Горчичного сада, с изображением сосен, росших в суровых климатических условиях. , изо всех сил пытаясь добраться до солнечного света.В Японии литературный стиль известен как bunjin-gi (文人 木). ( Bunjin — это перевод китайской фразы wenren , означающей «ученые, практикующие в искусстве», а gi — производное от японского слова ki, для «дерева»).

• Группа или лесной стиль, или Yose Ue, включает в себя посадку более чем одного дерева (обычно нечетное число, если имеется более трех деревьев, и никогда не четыре, потому что это несчастливое число в Японии. ) в горшке для бонсай.Деревья обычно относятся к одному и тому же виду, но разной высоты используются для визуального интереса и отражения возрастных различий, встречающихся в спелых лесах.

• Стиль «корень поверх скалы», или Секиджоджу, — это стиль, в котором корни дерева (обычно фигового дерева) обвивают скалу. Камень находится у основания ствола, а корни обнажены в разной степени.

• Тип метлы , или Hokidachi, используется для деревьев с обширным, тонким ветвлением, часто с такими видами, как вяз.Туловище прямое и прямое. Он разветвляется во всех направлениях примерно на 1/3 высоты дерева. Ветви и листья образуют шарообразную крону, которая также может быть очень красивой в зимние месяцы.

• Многоствольный стиль , или Икадабуки, имеет все стволы, растущие из одной корневой системы, и на самом деле это одно-единственное дерево. Все стволы образуют одну крону из листьев, у которой самый толстый и развитый ствол образует верхушку.

• , растущий в камне, или Ishizuke, стиль означает, что корни дерева растут в трещинах и отверстиях в скале. У корней не так много места для развития и поглощения питательных веществ. Эти деревья предназначены для визуального представления того, что дереву приходится бороться, чтобы выжить.

Терминология

• Пенцзин — китайский предшественник бонсай
• Сайкей — сады с использованием бонсай
• Ниваки — японское искусство обрезки деревьев
• Топиарий — западное искусство обрезки деревьев

Классификация размеров

С

От

Не все источники согласны с точным диапазоном размеров.Существует ряд специфических техник и стилей, связанных с размерами mame и shito , самым маленьким бонсай.

См. Также

Банкноты

1. ↑ Уильям Н. Валаванис, «История Гошина (Защитника духа)», Информационный бюллетень Североамериканской федерации бонсай № 1, статья № 5 (декабрь 2002 г.). Проверено 1 апреля 2008 года.
2. ↑ Сайт бонсай, Подробная история бонсай. Проверено 12 июня 2008 года.
3. ↑ Там же.
4. ↑ Томас Пакенхэм, Замечательные деревья мира (Нью-Йорк: Нортон, ISBN 9780393049114).
5. ↑ Питер Дель Тредичи, Ранний американский бонсай: Коллекция Ларца Андерсона из дендрария Арнольда, Арнольдия. Проверено 13 июня 2008 г.
6. ↑ Сайт бонсай, Подробная история бонсай. Проверено 12 июня 2008 года.
7. ↑ Там же.
8. ↑ Сайт бонсай, Введение в бонсай. Проверено 13 июня 2008 г.
9. ↑ Пенцзин, Пейзажи в китайских горшках. Проверено 13 июня 2008 года.
10. ↑ Colin Lewis, The Bonsai Handbook (Advanced Marketing Ltd.2003, ISBN 1-8-30-9).
11. ↑ Там же.
12. ↑ Майк Смит, It’s All In The Soil, Norfolk Bonsai (весна 2007). Проверено 13 июня 2008 г.

Список литературы

• Чан, Питер. Секреты бонсай: конструирование, выращивание и уход за вашими миниатюрными шедеврами. Плезантвилл, Нью-Йорк: Ридерз Дайджест, 2006. ISBN 978-0762106240
• Coussins, Крейг. Мастер-класс по бонсай. Нью-Йорк: Стерлинг, 2006. ISBN 978-1402735479
• Лэнг, Сьюзен. Бонсай. Менло-Парк, Калифорния: Sunset Pub., 2003. ISBN 978-0376030467
• Лесневич, Пол. Бонсай: Полное руководство по искусству и технике. Пул, Дорсет: Blandford Press, 1984. ISBN 978-0713713626
• Перл, Филипп. Миниатюры и бонсай. Александрия, Вирджиния: Книги времени жизни, 1979. ISBN 978-0809426430
• Самсон, Изабель и Реми Самсон. Искусство бонсай. Лондон: Hamlyn, 2000. ISBN 978-0600601807

Внешние ссылки

Все ссылки получены 16 июня 2016 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия
в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в энциклопедию Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Что такое растения бонсай: их история, разновидности, уход и другие советы | ЯБАЙ

Возможно, вы заметили, например, во время посещения дома хорошо путешествующего друга или японского ресторана, крошечное растение, которое выглядит как выставленное на обозрение дерево.Эти крошечные деревья обычно можно найти на патио возле сада, у окна кухни или в ванной комнате как символ спокойствия дзен. Это миниатюрное произведение искусства легко проникнуться красотой, ведь сходство с настоящими деревьями просто потрясающее. Мало кто знает, что столько истории и тяжелой работы было вложено в этот простой декоративный элемент. То, на что вы смотрите, это дерево бонсай!

Что такое дерево бонсай?

Проще говоря, дерево бонсай — это любое миниатюрное дерево, выращенное в горшке.Хотя это может показаться простой концепцией, японцам потребовалось много лет, чтобы довести до совершенства выращивание бонсай — буквально тысячу лет. Хотя широко известно, что это вид искусства исключительно для Японии, слово «бонсай» (что в прямом переводе означает растение в контейнере) предположительно происходит от старого китайского слова «Пензай», которое означает просто горшечное растение. растения в целом, без всякого артистизма. Это утверждение вызвано множеством аргументов, поскольку слово «пензай» редко встречается в китайской литературе.Некоторые предполагают, что японцы сами заимствовали этот термин, в то время как другие настаивают на том, что это слово можно было найти в стихах, написанных во время династии Тан или периода Нара: примерно около 600-900+ годов нашей эры. Другие говорят, что это слово происходит от слов «Пунзай», где слово «Пун» означает глиняную посуду; или глиняный горшок, из которого выросло растение, и «заи» — это растение. Как бы то ни было, сейчас очевидно, что растения бонсай наиболее широко известны в Китае как «пэнцзин» и известны как таковые с начала 1300-х годов.

Все началось, когда японские буддийские студенты отправились в путешествие по материковому Китаю примерно в 500 году нашей эры. По возвращении они привезли с собой идеи и концепции из страны, которую они посетили — одной из этих концепций был Пенцзин. Изначально только самые богатые китайцы дарили друг другу эти карликовые деревья по особым случаям, поскольку считали это огромной роскошью. Хобби выращивать эти растения и формировать их, чтобы они росли определенным образом, стало все чаще появляться в известных японских культурах, литературе и произведениях искусства в период Камакура; около 1100-1300 гг. нашей эры.Они начали появляться в древних свитках и даже в старинном фольклоре. В одном из рассказов упоминается самурай, встретивший странствующего монаха. Монах казался очень холодным, поэтому, чтобы согреть этого ледяного монаха, самурай сжег свою последнюю коллекцию деревьев бонсай (для выращивания которых самураю, несомненно, потребовалось много времени, терпения и усилий). Оказывается, монах был переодетым, а самурай позже был щедро награжден за свои благородные и добрые действия. Позднее эта история будет рассказана многим грядущим поколениям и будет изображена в различных формах классических произведений искусства, распространяющихся в различных средствах массовой информации, таких как ткани и резные деревянные блоки.

Растения бонсай стали более популярными во всем мире по мере развития технологий в 19 и 20 веках и облегчения торговли. Книги с изображением этих растений бонсай были первоначальным источником информации, которая вызвала интерес в западных странах. К тому времени, когда закончилась Вторая мировая война, растения бонсай (и ноу-хау по их выращиванию) медленно начали распространяться по всему миру через другие средства массовой информации (телевидение, журналы о тенденциях), а также через выставки, дисплеи и т. Д. и конкурсы.

Различные виды растений бонсай

Существует множество разновидностей деревьев и множество различных растений бонсай. Его размер может варьироваться от 2 дюймов (Сито / Шохин) до 5-8 дюймов (Мами), 6-10 дюймов (Комоно) и 10-18 дюймов (Катадэ-моти). Две основные категории бонсай — открытый и закрытый. Домашние бонсаи развиваются в иных условиях, чем их сородичи на открытом воздухе. Вид ствола, которым занимается бонсай, также многое говорит о его типе; некоторые стволы изгибаются и изгибаются, центр тяжести находится далеко от корней, тогда как другие стволы взлетают прямо вверх.Другие объединяют вместе разные стволы, у других только один. Учитывается даже то, как корни цепляются за камни! Они либо глубоко внутри самой скалы, либо над ней.

Есть основные виды, которые вы можете рассмотреть при покупке бонсай, в зависимости от стиля, внешнего вида, ухода и символики, которые вы хотите, чтобы ваше дерево имело. Некоторые из этих видов — широколиственные, хвойные, лиственные, вечнозеленые, цветущие, тропические и шохин. Например, некоторые типы могут смешиваться друг с другом; Хвойное растение также может входить в ту же категорию, что и вечнозеленое растение.Под каждым видом есть больше типов, из которых можно выбирать и выращивать.

Под Broadleaf у вас есть Cherry, Maple и Elm, и это лишь некоторые из них. Каждый подвид различается по сложности и содержанию. Например, вишневый бонсай более хрупкий и сложный в выращивании, чем крепкий вяз. Широколистные бонсаи быстро растут и сбрасывают листья, поэтому вам нужно уделять им достаточно внимания и чистить. Широколиственные бонсаи любят солнце и удобрения, поэтому вам нужно разместить их в помещении (в помещении или на улице), где будет достаточно света.

У хвойных пород сосновые листья заострены, что создает другой эстетический эффект. Это бонсаи на открытом воздухе, поэтому они привыкли к холодной погоде и могут переносить зимние условия больше, чем их зеленые собратья. Однако не забывайте, что их нужно обрезать до того, как наступят простуды. Этим видам требуется меньше воды, и их иногда высаживают группами вместе. Примеры этого вида — японская белая / черная сосна, кипарис и ель.

Лиственные деревья теряют листья зимой, потому что в это время года они переходят в состояние покоя.Их не следует держать в помещении в течение этого периода, чтобы они не столкнулись с естественными погодными условиями, которые вызывают их сонливость. Их можно переместить в помещение на короткий период времени (день), но они процветают на открытом воздухе. Абрикос и гинкго — это лиственные деревья, которые вы могли бы попробовать, если у вас есть более продвинутые навыки ухода за бонсай.

Вечнозеленые растения не теряют свои листья в зимние месяцы, поэтому их великолепные листья можно наслаждаться круглый год. За ними также относительно легко ухаживать.Вяз китайский, ель белая и кипарисовик хиноки — это бонсаи, которые можно считать вечнозелеными.

Цветущие бонсай — это просто деревья, которые могут приносить цветы. Они требуют такого же ухода, как и другие бонсаи. Laceleaf и Bougainvillea — одни из самых популярных видов среди заядлых любителей бонсай.

Если рост бонсай меньше 10 дюймов (и более или менее остается таким), то он считается шохином. Шохин в переводе на английский означает «мелкие товары». Это потому, что он такой маленький, что вы можете держать его буквально в ладони.Они почти такие же маленькие, как брелок для ключей!

Наконец, тропические бонсаи — это бонсаи, произрастающие в тропическом климате. Некоторым бонсаи для процветания нужна зима, чего не бывает в странах, расположенных около экватора. Примерами тропических сортов бонсай являются Brazilian Rain Tree и Fukien Tea.

Значение растений бонсай

Бонсаи, как правило, обладают рядом характеристик; безмятежность, равновесие, мудрость, возраст, гармония и простота — вот некоторые из них.Безмятежность присутствует в растениях бонсай из-за тишины, которая их окружает; сила, которой растение держится, и терпение, необходимое для того, чтобы стать сильным. Поскольку бонсай демонстрирует такую ​​замысловатую красоту при таком маленьком размере, в нем есть некое подобие равновесия, которое становится метафорой того, как мы должны жить своей повседневной жизнью, чтобы достичь стабильности. Мудрость заложена в природе (частью которой является само растение) и проявляется в этом растении, поскольку оно с абсолютной грацией справляется со стесненной ситуацией, в которой находится.Поскольку этому растению требовалось много времени, возраст идет рука об руку с мудростью, поскольку потребовалось много лет, чтобы созреть до такой красоты. Наконец, как и многие другие аспекты японской культуры, растение бонсай очень простое. Это природа, культивируемая, обрамленная в горшке, чтобы просто восхищаться присущей ей эстетикой.

Создание собственного сада бонсай

Ранее мы обсуждали разные виды, но есть также разные стили, которые вы можете использовать для ухода за выбранным вами растением.Некоторые типы позволяют вам управлять стилем их роста, в то время как другие будут расти, чтобы иметь свои фирменные характеристики.

Стили бонсай обращаются к различным частям бонсай; Что касается ствола, то его стили включают в себя формальный / неформальный вертикальный, спиральный, открытый корень, литературный, наклонный. Что касается аспектов листьев и веток, вы можете обрезать их, чтобы они выглядели конусообразными, ветреными, зонтичными, полукскадными, плакучей ивой, метлой и шаром / шаром. Если вы хотите, чтобы их было много в одном горшке, вы можете настроить их как двойные, множественные, плотные и лесные! Наконец, есть корневой фактор; корни могут цепляться за камень или за камень.В конце концов, дизайн зависит от вас!

Вы можете поискать в Интернете ссылки, которые помогут вам завершить свой предпочтительный вид бонсай. Как только вы это сделаете (и убедитесь, что это соответствует климату и жилищным условиям, в которых вы проживаете), тогда вы начинаете охоту. Поищите магазины бонсай поблизости. Если вы хотите начать обрезку, купите уже готовый сад бонсай (не забудьте выбрать самый здоровый, самый листовой, самый яркий!). Если вы хотите увидеть его в зачаточном состоянии, вы можете вырастить его из семян (хотя это займет 5 лет) или из черенка.Семена нужно проращивать, поливать и внимательно следить. Они хрупкие! Выращивание бонсай из черенка не займет столько времени, сколько семян, поэтому вы сможете скорее сказать, как растение созревает.

Выбор подходящего горшка для бонсай и почвы для бонсай

Насколько большим будет ваш бонсай? Получите эту информацию, а затем выберите правильный горшок. Вы можете сначала вырастить его в простом контейнере, а потом переместить в контейнер из лучшего материала, но это полностью ваш выбор.Обратите внимание, что деревья действительно подвергаются преследованиям / шоку, когда они переносятся как таковые. Большой круглый и глубокий горшок размером с ваши сложенные вместе ладони — неплохая примерная фигура для небольшого растения бонсай (менее 6 дюймов), но что-то побольше вам понадобится, чтобы у корней было место. Убедитесь, что на дне купленных горшков есть отверстия, чтобы могла стекать лишняя вода. Вы можете добавить к нему сетку, чтобы избежать просачивания почвы из-за эрозии почвы.

При пересадке легче переместить растение, если почва сухая, поэтому избегайте илистой, влажной почвы и заранее не поливайте растение.Купите крупнозернистую почву, чтобы вы поместили ее внизу, а более мелкую — наверх. В каждой стране есть свой лучший бренд почвы, поэтому вы можете узнать, что это такое, и приобрести его. Оставьте сверху немного места, чтобы можно было засыпать все выступающие корни почвой. Деревья бонсай хорошо себя чувствуют в почве, которая легко пропускает воду, поэтому почва прямо из вашего сада может не иметь этого свойства.

Когда почва будет готова, поместите дерево достаточно глубоко, чтобы оно было устойчивым. Если он нестабилен, вы можете подпереть его устойчивой палкой и веревкой.

Уход за деревьями бонсай 101

После того, как ваше новое дерево будет перемещено / посажено, мы советуем обращаться с ним так, как если бы оно находилось в отделении интенсивной терапии. Старайтесь не подвергать его воздействию суровых погодных условий (проливные дожди, ветер, сильный солнечный свет) и оставляйте в затененном, спокойном месте. Примерно через месяц вы можете начать удобрять его, добавлять другие маленькие растения и даже забавные аксессуары. Помните, что уход и лечение, в которых нуждается ваше растение бонсай, во многом зависят от того, когда оно было посажено в горшок, а также от того, к какому виду оно принадлежит.Не забывайте поливать, когда почва высохнет!

Вы можете приобрести набор инструментов, который понадобится для создания и ухода за растениями бонсай, в Интернете, если не в местном магазине растений. Инструменты обычно состоят из ножниц, щипцов, подбарабанья и кусачки, а также мини-грабли.

Где найти деревья бонсай на продажу

Если в ближайшем заводе или питомнике растений нет бонсай на складе (а они должны быть!), Вы можете найти дешевые услуги по выращиванию бонсай в Интернете. Их цены могут варьироваться от двух до тысяч долларов, в зависимости от того, какое растение вам нравится, и качества керамики.